የመጀመሪያ / REAVIVADOS POR SUA PALAVRA - PRIMEIRO DEUS / Reavivados por sua Palavra ARS: Dia 07/03/2019 – Meditando em Números 29

Reavivados por sua Palavra ARS: Dia 07/03/2019 – Meditando em Números 29

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  • MAIS ORIENTAÇÕES: Números 29 inicia com a Festa das Trombetas e o ano novo judaico, do primeiro ao nono dia do sétimo mês do calendário religioso. Em seguida, no décimo dia, celebra-se o Dia da Expiação, e cinco dias depois, a Festa dos Tabernáculos, por sete dias. Esta é seguida por um oitavo dia, no qual deveriam ter uma “reunião solene” (atseret), no qual não deveriam trabalhar. Os sacrifícios eram cumulativos (diário + mensal + anual de cada festa). O animal mais sacrificado era o cordeiro: sete em cada, exceto na Festa dos Tabernáculos, em que eram sacrificados 14 cordeiros por dia.

  • HOLOCAUSTO: Todas as ofertas prescritas em Números 28 e 29 requeriam um holocausto (do hebraico ‘olah, “o que é levado para cima”), o qual exigia a queima completa do animal e constituía o tipo mais elevado de sacrifício entre os serviços do santuário. Somente os holocaustos recebiam como libação óleo de azeite batido – o mesmo utilizado no candelabro (Êx 27:20; Lv 24:2). Nenhuma parte do animal poderia restar para o ofertante ou ao sacerdote, como ocorria com outros sacrifícios. A fumaça da queima da vítima deveria ascender a Deus.

MEDITANDO EM NÚMEROS 29

1 - O que o ritual do holocausto ensina sobre o sacrifício de Cristo e qual deve ser nossa resposta, em gratidão?
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2 - O sistema sacrifical indica as vítimas e o número delas para cada festa. Por que a morte dessas vítimas era um elemento essencial para o perdão e a purificação? (Hb 9:22, 23)
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3 - As festas de Israel ensinam crianças e adultos sobre o plano da salvação, partindo da redenção do Egito e do pecado na cruz (Páscoa) até a celebração no reino de Deus (Tabernáculos). Hoje, como podemos impressionar crianças e jovens com as realidades espirituais?
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4 - O ano novo de Israel começava ao som das trombetas por nove dias, em preparação para o Dia da Expiação, no décimo dia. Ou seja, o ano iniciava com reflexão, penitência e contrição. Qual é a diferença dessa celebração em relação às festas de passagem do ano que o mundo pratica hoje?
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“Os israelitas, em todas as suas festas, admitiam os pobres, os estrangeiros e os levitas, os quais eram ao mesmo tempo ajudantes do sacerdote no santuário, mestres de religião e missionários. Todos estes eram considerados hóspedes do povo, recebendo deste hospitalidade durante as festas sociais e religiosas, e sendo atendidos carinhosamente em suas enfermidades e necessidades”

(O Lar Adventista, p. 447, 448).



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