Inacio / Deset zapovesti

Deset zapovesti

Print friendly, PDF i e-pošta

DENSKA PRIPREMA

ZAKON BOGA

20 EXODUS


Deset zapovesti ili dekalog je ime dato skupu zakona (pravila) koje je napisao Bog na dvije tablete kamena i isporučene Mojsiju u Horebu (3 Exodus) na Sinajskom poluostrvu.

Sinajski poluostrvo: Planinski i pustinji poluostrvo Egipta, između zaljev Sueza i Akabe. A poluotoku paene Latin (skoro) i insula (otok) je geološka formacija koja se sastoji od komadu zemlje u većem području koje je okruženo vodom na gotovo svim stranama, osim za komad zemlje koja povezuje sa veći region, koji se zove isthmus. kliknite i pogledajte poluostrvo Sinai.

DVIJE MIZE ZAKONA

Tablete su sadržavale deset moralnih zakona koje je Mojsije primio od Boga za svoj narod (Exodus 19, Exodus 20. 1-17 i 31 Exodus. 18).

Bilo da su ploče kvadratni ili kolonijalni, nije važno. Ono što ostavlja sumnju je: jer dve tablete umesto jednog, nakon svega svih deset zapovesti lako se uklapaju na jednu ploču, čime će se olakšati njihovo rukovanje.

Analizirajući biblijski pasus u kome se nalazi Mateus 22. 34 a 40, kada su farizeji pitali Isusa koja je bila najveća zapovest u zakonu, počeo sam da razumem razlog za dve tablete umesto jednog. Pogledajte prolazak Biblije ispod.

NAJVEĆE PRIPREME - Matthew 22. 34-40

A kada su farizeji čuli da je sadudejce zaćutio, oni su se okupili. Jedan od njih, doktor zakona, zamolio ga je da ga isproba, govoreći: Gospodaru, koja je velika zapovest u zakonu?? A Isus mu reče: "Budi ljubi Gospoda, svog Boga, sve svoje srce i svu tvoju dušu i svu tvoju umu." Ovo je prva i velika zapovest. A drugi, kao što je ovo, je: voli svoje bližnje kao sebe. Od ove dve zapovesti objesiti sve zakone i proroke.

U prolazu iznad vidimo podelu u Božjem zakonu: Vidite: "Od ove dve zapovesti objesite sve zakone i proroke."

Ovaj pasus je takođe u Marcos 12. 28-34.

Može se videti u biblijskom pasusu iznad toga da je Isus samo recitovao ono što je bilo poznato učenicima: da vole Boga iznad svega (Deuteronomija 6.5), i susedu kao i vi (Leviticus 19. 18), Ove dve zapovesti zavise od cijelog zakona i proroka.. Ali čak i uz znanje Božijeg zakona, farizeji došli do stavljanja u subotu kao najveću zapovijed, Isus je postojao ali bez veće zapovijedi od druge.

Ali zato što je Bog podijelio njegove zapovesti na dva dela?

Ne postoji biblijski izveštaj o Bogu koji piše četiri zapovesti na jednoj tabli, a šest na drugoj, ali znamo da ih je napisao Bog na dvije odvojene kamene tablete (19 Exodus, 20 Exodus i 31 Exodus. 18). Ali, ako imate bar osećaj Božje reči, uskoro ćete razumeti to četiri Prve zapovesti se odnose na Boga za čoveka, a drugo šest od čoveka do čoveka, i nijedan od njih nije veći od drugog. Zbog toga su napisani na odvojenim tablama. Ono što je Isus želio reći farizejima bio je: Ako volite Boga, zadržite ga četiri prve zapovesti, a ako volite bližnjeg kao i sebe, držite ostalešest. Fariseji su bili svesni ove istine, a ipak su stavljali Sabu iznad drugih zapovesti i stvarali ljudske tradicije tog dana, čime je poništila četvrtu zapovest.

Deset zapovesti o Bogu - Exodus 20. 1-17.

Bog je podelio svoj zakon na dva dela: od prve do četvrte zapovesti, on se odnosi na čovekovo poslušnost prema Bogu, a ostalih šest, odnosi se na čovekovo poslušnost čoveku, zbog čega su napisani na tabletama odvojen. Pogledajte zakon ispod i pogledajte zašto su obe ploče.

      OD PRVOG DO ČETVRTA KOMANDANJA - OD BOGA DO ČOVUKA

1 I Bog je rekao sve te reči, govoreći: Ja sam Jahve, tvoj Bog, koji vas je izvukao iz zemlje egipatske iz kuće ropstva.Nemaš drugih bogova pre mene..

2 - Ne napravi za tebi podvučenu sliku, ni neku sliku onoga što je na nebu iznad, ili je na zemlji ispod, ili u vodi ispod zemlje. Nećete ih pokloniti niti služiti; jer ja Gospod Bog tvoj sam ljubomoran Bog, obilazak grijeh otaca na djeci do trećeg i četvrtog generacije onih koji me mrze, a pokazuje milost hiljade njih koji me vole i držim zapovijedi.

3 - Ne uzimajte ime Gospodina svog Boga uzaludno; jer Gospod neće ga držati bez krivice koji uzima svoje ime uzaludno.

4 - Sećajte se subotnog dana, da ga držite svetom.. Šest dana radite i obavite svoj posao; ali sedmi dan je subota Jahvi, tvoga Boga. U tom danu nećete raditi nikakav posao, niti vi, ni vaš sin, ni vaša ćerka, ni vaš sluga, ni vaša službena osoba, niti vaša zver, niti stranac koji je u vašim vratima. Jer za šest dana je Gospod napravio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, i odmarali sedmi dan; Zato je Gospod blagoslovio dan subote i posvetio ga.

                OD PETI DO TEDNOG KOMANDANJA - OD ČOVOKA DO ČOVUKA

5 Poštujte svog oca i majke tvoje, da će se vaši dani proširiti u zemlji koju vam Gospod daje Bog.

6 - Nećete ubiti.

7 - Nećete preljubiti.

8 - Nećete ukrasti.

9 - Nećete lažno svjedočiti protiv svog suseda.

10 - Ne poželi kuću vašeg susjeda, nećeš poželi žene bližnjeg, ni njegov sluga, ni njegova sluškinja, ni njegova vola, ni njegovo dupe, niti išta što je bližnjeg.

Biblijsko objašnjenje

Ovo je obiman i donekle kontroverzan predmet, pa ćemo se osvrnuti na osnove ove teme, pokušavajući da odgovorimo na uobičajena pitanja poput: da li je Zakon zaista ukinut ili je i dalje važeći? Šta kaže Zakon? Koja je funkcija Zakona? Da li Zakon štedi? Da li je moguće da smo ljudi koji ga mogu spriječiti da ga čuvaju?

Mi pronalazimo Sveti Zakon Božji u Izlazu 20: 3-17, mi ga obično nazivamo Deset zapovesti; da pogledamo svaki od njih i šta oni podrazumevaju:

  • 1 Zapovest (VS 3): "Nemaš nikoga drugog boga ispred mene."Ova zapovest se odnosi na idolopoklonstvo. Idolostrija je idolska obožavanja i idol je sve što stavimo na mesto Boga. Kada prestanemo da praktikujemo našu posvećenost Bogu kod kuće ili u Crkvi, da uradimo nešto drugo, kao što gledamo TV emisiju koju volimo; ne uspemo da se posvete proučavanju Riječi Boga i molitve, na kraju ne posvećuju dio našeg vremena Bogu, ali dozvolite rad, studije, predstave, zabava, dating, prijateljstvo ili bilo što drugo uzmemo to vreme treba posvetiti isključivo Bogu u našim životima, mi smo prekršili ovu zapovest. Isus Hrist je tokom iskušenja odgovorio Satani:"Pokorićete se Gospoda, svog Boga i jedino će mu služiti."(MATEUS 4: 10 gore).Obožavaju đavo ili bilo koji drugi ili nešto drugo, čak i ako navodno Bog također, koji prima ovo obožavanje je đavo, jer kao što smo pročitali ovim stihovima, Bog prihvata samo obožavanje za sebe i za bilo šta ili bilo koga. Tužno je videti ljude koji poznaju ceo život nekog poznatog pevača ili glumca, ali ne znaju ništa o svom Bogu Stvoritelja.
  • 2º Mandamento (VS 4-6): "Ti se ne čini za sebe uklesan sliku, ili bilo sličnost od bilo čega što je na nebu iznad ili na zemlji ispod ili u vodama pod zemljom. Ne klanjati sebe u njima, niti služiti im: jer ja Gospod Bog tvoj sam ljubomoran Bog, obilazak grijeh otaca na djeci do trećeg i četvrtog generacije onih koji me mrze, ali pokazuje nepokolebljiva ljubav hiljadama onih koji me vole i držim zapovijedi. "Slično kao u prethodnom zapovest, to se odnosi i na idolopoklonstvo, ali to je više specifičan, ponude direktno na rezani likovi obožavaju, naime statue od drveta, gipsa, kamena, metala ili bilo koji drugi materijal u obliku životinja ili osoba, takođe gravira na nekoj zidnoj ploči, na koju posvećuje religijsku predanost, usmeravajući ih molitvama, čestima i čak služi im vodu i hranu; ovo je da se obožava carving slika, ko to radi, prekoračuje ovu zapovest. Ima i onih koji kažu da takve vjerske obrede, a ne s namjerom obožavanja, ali iz poštovanja svetih apostola i ljudi koji su živjeli tako blizu Isusu koji su stekli osobine svetost; u redu da takvi možda zapravo stekli karakterne osobine Isusa, ali ni u jednom trenutku postao dostojan obožavanja, kao takvi ljudi pokazuju da se klanjam sliku koja navodno predstavljaju neke od tih ljudi koji su hodali tako blizu Isusu. Apostol Jovan se jednom ispružio pred anđelom da ga obožava, ali sam sam Angel, koji stalno živi u neposrednom prisustvu Boga i koji zaista ima svetog karaktera, odbio je da se obožava, savjetujući Jovana:"... Vidi, nemoj to da radiš! Ja sam čuvar tvoje, i braće tvoje, proroci i držite riječi ove knjige. Obožavajte Boga. "(APOCALYPSE 22: 9).Ako čak i pravi anđeo, iz dijela samoga Boga, odbio je da se klanjali i dalje rekao: "kolega", tj sluga sluge, zamislite ako je zakonito da obožavaju nežive predmete, samo da imaju oblik nečega znamo!
  • 3 Zapovest (VS 7):"Ne uzimajte ime Jahve, svog Boga, jer ga Gospod ne smije držati bez krivice da uzme njegovo ime uzaludno."Ova zapovest komanduje poštovanje kada izgovara ime Boga. Ime Boga, ne može se izreći u šale i zadirkivanja, čak u ljutnji trenucima, kao što je vrlo često slučaj kada su ljudi ljuti na nešto, recimo, "O moj Bože!", Uzbuđeno glas. Zapovest je eksplicitno potvrđujući da onaj ko ga prekrši, Bog ga neće smatrati nevinim. To je zbog činjenice da"Nema spasenja ni u jednoj drugoj: jer ne postoji nijedno drugo ime pod nebom između ljudi, pri čemu se moramo spasiti."(ATOS 4: 12).Da se setimo da to uopšte nije ime, to je ime samog Boga! 
  • 4 Zapovest (VS 8-11): "Sećajte se subotnog dana, da ga držite svetom. Šest dana radite i obavite sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Jahve, svog Boga. Nećete ništa raditi, ti, ni tvoj sin, ni tvoja kćer, ni tvoj sluga, ni tvoja sluškinja, ni tvoja stoka, niti tvoj stranac koji je u roku od tvoga vrata. Jer za šest dana je Gospod napravio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, ali sedmi dan odmori. Zato je Gospod blagoslovio dan subote i posvetio ga. "Ovo je zapovest koja se zove "pečat Božiji", jer je zapovijest kojom se identifikuje Zakonodavac ovog celog zakona. Vladari imaju pečat, u kojem se nalazi identifikacija, funkcija i nadležnost istog; ova zapovest identificira svog Zakonika kao samog Boga, određuje Njegovu funkciju kao Stvoritelj i predstavlja svoju nadležnost kao da ima dominaciju nad svime. Isus je takođe čuvao subotu"Kada je došao u Nazareth gdje je odgajan, otišao je u sinagogu u subotnom danu po njegovom običaju i ustao da bi pročitao."(LUCAS 4: 16). I čak iu budućnosti, kada Bog završi greškom na Novoj Zemlji, iskupiti će se i dalje obožavati Boga u subotu, kako stoji:"Od jednog novog meseca do drugog, i od jedne subote do druge, video sam čitavo čovečanstvo da se obožava pred mene", izjavljuje Gospod.(ISAÍAS 66: 23).U čitanju Sveto pismo, jasno je da nikada Bog nije promenio Sveti dan odmora za bilo koji drugi dan, niti je ovlastio bilo koga da to učini. Primjetite sada, u izrazu"Moje subote"što se ponavlja u sledećim stihovima:"Zadržićeš moje subote i poštuj moje svetinje." Ja sam Gospod. "i"Zadržićeš moje subote, a moje svetište ćeš poštovati."(LEVITICUS 26: 2i19: 30respektivno); Ovdje jasno vidimo kako Bog čini točku svog vremena i zanimljivo je napomenuti i to da u oba ovim stihovima, Bog nam naređuje da zadrži sveti dan i poštuju Njegov utočište ... da li to ne služi da nas podsjeti koji je dan da idemo Crkvi da se obožava Gospodu? Isus se sam proglasio Gospodinom Sabbe, u sledećoj izjavi koja je tri puta pomenuta u Bibliji:"Za Sina čoveka je Lord Sabota."(MATEUS 12: 8);"Zato je Sin čovjeka Gospodar čak i od subote."(MARCOS 2: 28)i"I Isus im reče:" Sin čovečji je Gospodar i od subote "(LUCAS 6: 5). I postoji i Božanski savet o obećanju u vezi sa subotom u Bibliji:"Ako ti okrenu od prljaju subote, od činjenja zadovoljstvo tvoje na mom sveti dan, i pozovite subote užitak, sveti Gospodina, častan i ćeš čast da nakon vašeg načina, ni vodeći vas u, ni govoreći mirovanja riječi, onda će oduševiti se u Gospodinu, i ja ću izazvati te da se vozi na visokim mjestima na zemlji, i hraniti sa baštine Jacob vašeg oca, usta Gospod je govorio. "(ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5 Zapovest (VS 12): "Poštujte svog oca i majke tvoje, da se dane vaših dana prošire u zemlji koja vam daje Gospodin tvoj Bog."Poštovanje oca i majke podrazumeva pored poštovanja bioloških roditelja, poštujući i usvojioce i vlasti iznad nas. Ovo je bila jedna od zapovesti koje je Isus citirao bogatom mladiću:"Poštujte svog oca i majke svoje, i volite bližnjeg svog kao sebe"(MATEUS 19: 19)Isus je citirao obe zapovesti u prvom dijelu stihova i sumirao u drugom dijelu poslednjih pet zapovesti Zakona, koji se odnose na to kako treba da se odnosimo jedni sa drugima (ljudi).
  • 6º Mandamento (VS 13): "Ne ubijte."Izgleda kao mala i jednostavna zapovest, čini se da ne treba da uzimamo život drugog čoveka, ali ako malo razmislimo, to je sveobuhvatnije od ovoga, jer neko ne fizički ne ubija nekoga, moguće je ubiti i emocionalno; u uvredljivoj reči ili činu, moguće je povrediti nekoga duboko, čak i nenamerno, zbog ovoga i važno je voditi računa o našim rečima i akcijama. A šta je sa životinjama i biljkama, o prirodi kao celini? Zapovest ne navodinećete ubiti ljude, kaže samo "ne ubij ", čineći ga mnogo sveobuhvatnijim; stoga, osim što se brinemo o načinu na koji postupamo sa drugima, moramo takođe voditi brigu o načinu na koji tretiramo prirodu,"Neka svako ko diše hvali Gospoda. Hvalite Gospoda. "(SALMOS 150: 6). Ovo je bila prva zapovest koju je Isus citirao bogatom mladićuMatthew 19: 18, čitamo u prvom dijelu stiha:"Rekao mu je:" Koji? " A Isus odgovori: Ne ubij ... "
  • 7º Mandamento (VS 14): "Nećeš slatko."Isus je takođe citirao ovu zapovijed bogatom mladiću, u istom stihu citiranom iznad, u sljedećim riječima:"... nećete izvršiti preljubu ..."i unutraMatthew 5: 27-28gdje čitamo:"Čuli ste da je rečeno starima, ne preljubite. Ali kažem vam: "Ko god gleda ženu s nečistoćom u srcu, počini preljubu s njom."Ova zapovest i male, ali vrlo sveobuhvatan, komande su nam da ne počini bilo koje vrste nemorala. U Leviticusu 18: 6-23 postoji lista onoga što možemo smatrati kao vrsta preljube, i uključeni su u ovoj listi: izdaja između conjujes, incest, pedofilija, homoseksualnost i pol ljudi sa životinjama. U svakom slučaju, ova zapovest osuđuje svaki seksualnu aktivnost izvan zakonskih braka i blagoslovio Boga.
  • 8 Zapovest (VS 15): "Nemoj krasti."Ova mala zapovest koja nas zapoveda da ne kradu, bila je i jedna od zapovesti koje je Isus citirao bogatom mladiću, još uvek uMatthew 19: 18i sa istim riječima Zakona:"... nećeš ukrasti ..."ne možemo uhvatiti ono što pripada drugoj osobi, bez dozvole.
  • 9 Zapovest (VS 16): "Ne nosi lažni svedok protiv svog bližnjega."Zapovest koja zapovjedi da ne lažno svjedoči protiv druge osobe, takođe naređuje da ne laže u bilo kojem stanju. Ovo je tako ozbiljno da su u pokusaju osuditi Isusa na smrt, verski lideri sami su prekrili ovu zapovijed"Sada su glavni sveštenici i čitav savet tražili lažni svedok protiv Isusa, da ga osude na smrt. I nisu ga pronašli, iako su se pojavili mnogi lažni svedoci. Ali konačno su došli dve ... " (MATEUS 26: 59-60)iu drugom biblijskom tekstu, takođe smo pročitali Isusove teške reči protiv kršenja ove zapovesti:

"Ti si svog oca đavola, a vi želite izvršiti svoju želju. On je bio ubica od samog početka, a pridr'avale ne u istini jer nema istine u njemu. Kada je laži, on govori iz sopstvenih sredstava, jer on je lažljivac i otac laži. " (JOHN 8: 44)Ovdje Isus zove đavo, i ubica, s obzirom na to, podsjetimo se na šestom zapovest ranije spomenuo ... ali s obzirom na ostatak stiha, brine o "male bele laži" koje su ponekad dati u vicevima, trač i šale.

  •   10 Zapovest (VS 17): "Ne poželi kuću vašeg susjeda, nećeš poželi ženu svog susjeda, ni njegov sluga, ni njegova sluškinja, ni njegova vola, ni njegovo dupe, niti išta što je bližnjeg svog".Ovo je još jedna zapovest koja nas zapoveda da ne želimo za sebe ono što pripada drugima. Zapovjedi nas sedma i osma zapovjedane uzimaj vlasništvoonoga što pripada drugom, neprestano pripadajući drugom zakonu; deseta zapovest zapovjediNe želimkoji pripada drugom. Mi smo nas ponovo podsjetiti teksta već gore navedenih deMateus 5: 27-28 kao primjer, jer pogled na [drugi] ženu sa željom misli, već je požuda za njom.

Prvo, moramo vrlo jasno da ni u jednom trenutku ovog zakona ili bilo mendamento je ukinut, kao što mnogi Preach, rekavši da je Mojsijev zakon i Isus umire na krstu da ukinu. Možete pretraživati ​​bilo gdje u Bibliji, i Starog i Novog zaveta, neće naći nigdje bilo koji tekst koji potvrđuje otkazivanje bilo koje zapovijedi ovog zakona, naprotiv, može se gore navedeno, pronašli smo sve Deset zapovijedi Zakona Boga u oba zavjeta i samog Isusa je rekao:"Nemojte misliti da sam došao da uništim zakon ... Došao sam da ih ne uništim, već da ih ispuni. Zaista vam kažem da je do neba i zemlje pas, jedan jota ili tittle će proći iz zakona, dok se sve biti ispunjena. Koji god će prekršiti jednu od ovih malog zapovesti, i tako učiti ljude, biće najmanje nazvan u nebeskom kraljevstvu; ali onaj koji će ih ispuniti i učiti će se nazvati velikim u nebeskom kraljevstvu. "(MATEUS 5: 17-19). Sa ovim riječima, Isus nije ostavio sumnje u valjanost zakona i da je u stvari on njoj - ispunila - međutim, činjenica da je ispunio zakon, a ne ukida, za što smo pročitali gore, Sebe rekao da nije došao da uništi (ukine) zakon; Sada, ako on nije došao da ukine zakon, on i dalje važi. I Isus je rekao:"Ako me volite, držite moje zapovesti."(John 14: 15). Samo ako volimo Isusa držimo zakon."Ako držim zapovijedi, od vas će se pridržavati u mojoj ljubavi, kao što sam zadržao zapovijedi mog oca, i ostanete u svojoj ljubavi."(JOHN 15: 10). Ovde Isus daje recept receptu da ostaje u Njegovoj ljubavi - da zadrži svoj Zakon. Zapravo, samo ljudeći Isusu, mi držimo ovaj zakon, jer On je sam rekao:"Ovo je moja zapovest: volite jedni druge kao što sam te voleo."(JOHN 15: 12). Ove dve stihove mogu nas dovesti do nesporazuma, čineći nas da razmišljamo o dve zapovesti, o Otacu i Isusovom, ali Isus to prosvetljuje odgovorima doktorima zakona o tome koja je velika zapovest, Rekao je,"Ti ćeš voleti Gospoda, svog Boga, sve svoje srce, sa svim tvojom dušom i svim svojim umom. Ovo je prva i velika zapovest. Drugi, sličan ovome, jeste: voleti svog suseda kao sebe. Na ove dve zapovesti objesiti sve zakone i proroke. "(MATEUS 22: 37-39). Tako vidimo da je čaša Zakona ljubav, da bismo voleli Boga, zadržali ćemo se od prve do četvrte zapovesti i ljubiti naše kolege, držaćemo se od petog do desetog zapovesti.
Ali zanimljivo je smatrati da Zakon Deset zapovesti nije bio jedini koji je Bog dao na planini Sinaj Mojsiju i Izraelcima; ako obratimo pažnju, videćemo da je Bog dao 10 zapovesti, a zatim se desilo sledeće:"I kad su ljudi vidjeli grom i munje, buku trube i gori dim i uzburkali se strahom i otišli i stajali dalje odatle i rekoše Mojsiju:" Reci s nama i čuti. " ali neka Bog ne govori s nama, da ne umremo. A Mojsije reče narodu: Ne boj se. Bog je došao da ti dokažem i da ti je ljubav prije tebe, da ne grešiš. Ljudi su stajali dalje, dok je Mojsije stigao do gustog tama, gde je bio Bog. I reče Gospod Mojsiju: ​​"Tako ćeš reći sinovima Izraelovim: vi ste videli kako sam vam govorio sa neba."(EXODUS 20: 18-22). Vidite? Prestrašeni ljudi sa spektakl pred njim, udaljava i traži da govori Mojsiju, tako Mojsije dođe do Boga, Bog govori da ga i kaže da su ljudi u narednih Božanskog uredbe, koje nalazimo od stiha 23.
Zakon ima funkciju definisanu u svetim spisima; mnogi ga ne poslušaju time što to govore zato što nema snagu spasenja, ali je nepotrebno, iako prepoznaju neke od njih, da je to važno."Zato nas je služio kao pomagač, da nas vodi do Hrista, da bi se moglo opravdati verom"(GALAXIES 3: 24). Ovaj stih jasno pokazuje da zakon funkcioniše kao "aio", tj. Kao "vodič" da nas vodi do Hrista; To je kao ogledalo koje nam pokazuje gdje smo i dalje prljavi, tako da možemo očisti taj dio, kao i, tako da je zakon, nas gdje smo griješe prikazuje, tako da se treba okrenuti Isusu [spasiti] kako bi dobili oprost i spasenje. Sam Pavle je rekao:"Šta ćemo onda reći? Da li je zakon greh? Uopšte nije! Ali nisam znao greh, osim kroz zakon. Jer ne bih znao požude ako zakon ne kaže, ne požurite. "(ROMANOS 7: 7). Uskoro Zakon možda čak i ne štedi, ali možemo reći da doprinosi.

Kontaktirajte nas!
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!