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Deset zapovesti

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OS DEZ MANDAMENTOS

ZAKON BOGA

20 EXODUS


Deset zapovesti ili dekalog je ime dato skupu zakona (pravila) koje je napisao Bog na dvije tablete kamena i isporučene Mojsiju u Horebu (3 Exodus) na Sinajskom poluostrvu.

Sinajski poluostrvo: Planinski i pustinji poluostrvo Egipta, između zaljev Sueza i Akabe. A poluotoku paene Latin (skoro) i insula (otok) je geološka formacija koja se sastoji od komadu zemlje u većem području koje je okruženo vodom na gotovo svim stranama, osim za komad zemlje koja povezuje sa veći region, koji se zove isthmus. kliknite i pogledajte poluostrvo Sinai.

DVIJE MIZE ZAKONA

Tablete su sadržavale deset moralnih zakona koje je Mojsije primio od Boga za svoj narod (Exodus 19, Exodus 20. 1-17 i 31 Exodus. 18).

Bilo da su ploče kvadratni ili kolonijalni, nije važno. Ono što ostavlja sumnju je: jer dve tablete umesto jednog, nakon svega svih deset zapovesti lako se uklapaju na jednu ploču, čime će se olakšati njihovo rukovanje.

Analizirajući biblijski pasus u kome se nalazi Mateus 22. 34 a 40, kada su farizeji pitali Isusa koja je bila najveća zapovest u zakonu, počeo sam da razumem razlog za dve tablete umesto jednog. Pogledajte prolazak Biblije ispod.

NAJVEĆE PRIPREME - Matthew 22. 34-40

A kada su farizeji čuli da je sadudejce zaćutio, oni su se okupili. Jedan od njih, doktor zakona, zamolio ga je da ga isproba, govoreći: Gospodaru, koja je velika zapovest u zakonu?? A Isus mu reče: "Budi ljubi Gospoda, svog Boga, sve svoje srce i svu tvoju dušu i svu tvoju umu." Ovo je prva i velika zapovest. A drugi, kao što je ovo, je: voli svoje bližnje kao sebe. Od ove dve zapovesti objesiti sve zakone i proroke.

U prolazu iznad vidimo podelu u Božjem zakonu: Vidite: "Od ove dve zapovesti objesite sve zakone i proroke."

Ovaj pasus je takođe u Marcos 12. 28-34.

Može se videti u biblijskom pasusu iznad toga da je Isus samo recitovao ono što je bilo poznato učenicima: da vole Boga iznad svega (Deuteronomija 6.5), i susedu kao i vi (Leviticus 19. 18), Ove dve zapovesti zavise od cijelog zakona i proroka.. Ali čak i uz znanje Božijeg zakona, farizeji došli do stavljanja u subotu kao najveću zapovijed, Isus je postojao ali bez veće zapovijedi od druge.

Ali zato što je Bog podijelio njegove zapovesti na dva dela?

Ne postoji biblijski izveštaj o Bogu koji piše četiri zapovesti na jednoj tabli, a šest na drugoj, ali znamo da ih je napisao Bog na dvije odvojene kamene tablete (19 Exodus, 20 Exodus i 31 Exodus. 18). Ali, ako imate bar osećaj Božje reči, uskoro ćete razumeti to četiri Prve zapovesti se odnose na Boga za čoveka, a drugo šest od čoveka do čoveka, i nijedan od njih nije veći od drugog. Zbog toga su napisani na odvojenim tablama. Ono što je Isus želio reći farizejima bio je: Ako volite Boga, zadržite ga četiri primeiros mandamentos, e se amas a teu próximo como a ti mesmo, guarda os outros šest. Fariseji su bili svesni ove istine, a ipak su stavljali Sabu iznad drugih zapovesti i stvarali ljudske tradicije tog dana, čime je poništila četvrtu zapovest.

Deset zapovesti o Bogu - Exodus 20. 1-17.

Bog je podelio svoj zakon na dva dela: od prve do četvrte zapovesti, on se odnosi na čovekovo poslušnost prema Bogu, a ostalih šest, odnosi se na čovekovo poslušnost čoveku, zbog čega su napisani na tabletama odvojen. Pogledajte zakon ispod i pogledajte zašto su obe ploče.

DO PRIMEIRO AO QUARTO MANDAMENTO – DE DEUS PARA O HOMEM

1 I Bog je rekao sve te reči, govoreći: Ja sam Jahve, tvoj Bog, koji vas je izvukao iz zemlje egipatske iz kuće ropstva.Nemaš drugih bogova pre mene..

2 - Ne napravi za tebi podvučenu sliku, ni neku sliku onoga što je na nebu iznad, ili je na zemlji ispod, ili u vodi ispod zemlje. Nećete ih pokloniti niti služiti; jer ja Gospod Bog tvoj sam ljubomoran Bog, obilazak grijeh otaca na djeci do trećeg i četvrtog generacije onih koji me mrze, a pokazuje milost hiljade njih koji me vole i držim zapovijedi.

3 - Ne uzimajte ime Gospodina svog Boga uzaludno; jer Gospod neće ga držati bez krivice koji uzima svoje ime uzaludno.

4 - Sećajte se subotnog dana, da ga držite svetom.. Šest dana radite i obavite svoj posao; ali sedmi dan je subota Jahvi, tvoga Boga. U tom danu nećete raditi nikakav posao, niti vi, ni vaš sin, ni vaša ćerka, ni vaš sluga, ni vaša službena osoba, niti vaša zver, niti stranac koji je u vašim vratima. Jer za šest dana je Gospod napravio nebo i zemlju, more i sve što je u njima, i odmarali sedmi dan; Zato je Gospod blagoslovio dan subote i posvetio ga.

DO QUINTO AO DÉCIMO MANDAMENTO – DO HOMEM PARA O HOMEM

5 Poštujte svog oca i majke tvoje, da će se vaši dani proširiti u zemlji koju vam Gospod daje Bog.

6 - Nećete ubiti.

7 - Nećete preljubiti.

8 - Nećete ukrasti.

9 - Nećete lažno svjedočiti protiv svog suseda.

10 - Ne poželi kuću vašeg susjeda, nećeš poželi žene bližnjeg, ni njegov sluga, ni njegova sluškinja, ni njegova vola, ni njegovo dupe, niti išta što je bližnjeg.

Biblijsko objašnjenje

Ovo je obiman i donekle kontroverzan predmet, pa ćemo se osvrnuti na osnove ove teme, pokušavajući da odgovorimo na uobičajena pitanja poput: da li je Zakon zaista ukinut ili je i dalje važeći? Šta kaže Zakon? Koja je funkcija Zakona? Da li Zakon štedi? Da li je moguće da smo ljudi koji ga mogu spriječiti da ga čuvaju?

Encontramos A Santa Lei de Deus em Êxodo 20:3-17, comumente a chamamos de Os Dez Mandamentos; vejamos cada um deles e o que significam:

  • 1 Zapovest (VS 3): “Não terás outros deuses diante de mim.” Este Mandamento se refere à idolatria. Idolatria é adoração a ídolos e ídolo é qualquer coisa que colocamos no lugar de Deus. Quando deixamos de praticar nossa devoção a Deus em casa ou na Igreja, para fazermos outra coisa, como assistir a um programa de TV que gostamos; deixamos de nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e à oração, enfim não dedicamos parte do nosso tempo a Deus, mas permitimos que trabalhos, estudos, shows, diversões, namoro, amizades ou qualquer outra coisa nos tome este tempo que deveria ser dedicado exclusivamente a Deus em nossa vida, transgredimos este mandamento. O próprio Jesus Cristo respondeu a Satanás durante a tentação: “…Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (MATEUS 4: 10 gore). Adorar ao Diabo ou a qualquer outro ou outra coisa, mesmo que supostamente a Deus também, quem recebe esta adoração é o Diabo, pois como se lê nestes versículos, Deus só aceita adoração para Sí mesmo e para mais nada nem ninguém. É triste ver pessoas que sabem toda a vida de algum cantor ou ator famoso, mas nada sabe sobre seu próprio Deus Criador.
  • 2º Mandamento (VS 4-6): “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. não te encurvarás a elas nem as servirás; pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus Zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” Semelhantemente ao Mandamento anterior, este também se refere à idolatria, mas este é mais específico, trata diretamente sobre a adoração a imagens de escultura, ou seja estátuas feitas de madeira, gesso, pedra, metal ou qualquer outro material, na forma de animal ou pessoa, também gravuras em algum quadro de parede, às quais alguém dedica devoção religiosa, dirigindo-lhes preces, cumprimentos e até servindo-lhes água e comida; isto é adorar imagem de escultura, quem faz isto, transgride este mandamento. Há os que dizem que fazem tais rituais religiosos, não com a intensão de adoração, mas sim por respeito aos santos apóstolos e às pessoas que viveram tão próximas a Jesus que adquiriram traços de santidade; tudo bem que os tais podem ter realmente adquirido traços do caráter de Jesus, porém em momento algum isto os tornou dignos de adoração, conforme tais pessoas demonstram ao se prostrarem diante de uma imagem que supostamente represente alguma destas pessoas que andaram tão próximas de Jesus. Certa vez o apóstolo João prostrou-se diante de um Anjo para adorá-lo, mas o próprio Anjo, que constantemente convive na presença direta de Deus e que realmente tem caráter santo, recusou ser adorado, aconselhando a João: “…Olha, não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (APOCALIPSE 22:9). Se até mesmo um Anjo de verdade, vindo da parte do próprio Deus, recusou ser adorado e ainda se disse “conservo”, ou seja, servo de um servo, imagina se seria lícito adorar objetos inanimados, só por ter a forma de algo que conhecemos!
  • 3 Zapovest (VS 7): “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, pois o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.” Este Mandamento ordena reverencia ao pronunciar o nome de Deus. O nome de Deus, não pode ser pronunciado em piadas e chacotas, nem mesmo em momentos de ira, como é muito comum acontecer quando as pessoas estão indignadas com algo, dizem: “Ai meu Deus do céu!” em tom de voz exaltado. O mandamento é explícito ao afirmar que quem o transgredir, Deus não o considerará como inocente. Isto devido ao fato de que “Em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (ATOS 4: 12). Lembremo-nos que não se trata de um nome qualquer, é o nome do próprio Deus!
  • 4 Zapovest (VS 8-11): “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” Este é o Mandamento chamado “O Selo de Deus”, pois é o mandamento que identifica o Legislador de toda esta Lei. Os governantes possuem um selo, no qual estão contidas a identificação, a função e a jurisdição do mesmo; este mandamento identifica seu Legislador como sendo o próprio Deus, determina Sua função de Criador e apresenta Sua jurisdição como tendo domínio sobre tudo. Jesus também guardava o Sábado “Chegando a Nazaré onde fora criado, entrou num dia de Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume e levantou-se para ler.” (LUCAS 4: 16). E mesmo no porvir, quando Deus colocar fim ao pecado, na Nova Terra, os remidos continuarão adorando a Deus no Sábado, como se lê: “De uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, vira toda a humanidade a adorar na minha presença, diz o Senhor.” (ISAÍAS 66: 23). Ao ler As Escrituras Sagradas, nota-se claramente que em momento algum, Deus mudou Seu santo dia de descanso para qualqer outro dia, nem autorizou quem quer que fosse a faze-lo. Reparemos agora, na expressão "Moje subote" que se repete nos versículos a seguir: “Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.” e “Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis.” (LEVÍTICO 26:2 e 19: 30 respektivno); Vemos aqui, claramente, como Deus faz questão do Seu dia e é interessante perceber também, que em ambos estes versículos, Deus nos ordena guardar o Santo dia e reverenciar o Seu santuário… será que isto não serviria para nos lembrar em qual dia devemos ir à Igreja adorar ao Senhor? O próprio Jesus se declarou Senhor do Sábado, na seguinte declaração mencionada três vezes na bíblia: “Pois O Filho do homem é senhor do sábado.” (MATEUS 12: 8);“Portanto, O Filho do homem até do sábado é senhor.”(MARCOS 2:28) e “Então Jesus lhes disse: O Filho do homem é senhor até do sábado” (LUCAS 6: 5). E há também um conselho Divino de promessa relativamente ao Sábado na Bíblia: “Se desviares o teu pé de profanar o sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, a boca do Senhor o disse.” (ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5 Zapovest (VS 12): “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar pai e mãe significa além de respeitar os pais biológicos, respeitar também os adotivos e autoridades acima de nós. Este foi um dos mandamentos citados por Jesus ao moço rico: “honra a teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo” (MATEUS 19: 19) Jesus tanto citou o mandamento na primeira parte do versículo com resumiu, na segunda parte, os cinco últimos Mandamentos da Lei, os quais se referem a como devemos nos relacionar uns com os outros (humanos).
  • 6º Mandamento (VS 13): “Não matarás.” Este parece um Mandamento pequeno e simples, parece dizer apenas para não tirarmos a vida de outro ser humano, mas se refletirmos um pouco ele é mais abrangente que isto, pois não se mata alguém apenas fisicamente, é possível matar também emocionalmente; numa palavra ou ato ofensivos, é possível magoar profundamente alguém, mesmo que sem intenção, por isto e importante cuidar das nossas palavras e ações. E que dizer dos animais e vegetais, da natureza como um todo? O Mandamento não especifica nećete ubiti ljude, kaže samo "ne ubij ", tornando-o muito mais abrangente; portanto, além de cuidar da forma como tratamos os outros também precisamos cuidar da forma como tratamos a natureza, afinal, “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.” (SALMOS 150: 6). Este foi o primeiro Mandamento citado por Jesus ao moço rico em Matthew 19: 18, lemos na primeira parte do versículo: "Rekao mu je:" Koji? " A Isus odgovori: Ne ubij ... "
  • 7º Mandamento (VS 14): "Nećeš slatko." Jesus citou também este mandamento ao moço rico, no mesmo versículo citado acima, com as seguintes palavras: “…não cometerás adultério…” i unutra Matthew 5: 27-28 onde lemos: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já cometeu adultério com ela.” Este Mandamento, também pequeno, mas muito abrangente, nos ordena a não cometermos qualquer tipo de imoralidade. Em Levítico 18:6-23 existe uma lista do que podemos considerar como tipos de adultérios, e estão inclusos nesta lista: traição entre conjujes, incesto, pedofilia, homossexualismo e ato sexual de humanos com animais. Enfim, este Mandamento condena qualquer prática sexual fora do casamento legal e abençoado por Deus.
  • 8 Zapovest (VS 15): "Nemoj krasti." Este pequeno Mandamento que nos ordena não roubar, também foi um os Mandamentos citados por Jesus ao moço rico, ainda em Matthew 19: 18 e com as mesmas palavras da Lei: "... nećeš ukrasti ..." não podemos tomar posse do que pertence a outra pessoa, sem que esta o permita.
  • 9 Zapovest (VS 16): "Ne nosi lažni svedok protiv svog bližnjega." O Mandamento que ordena a não testemunhar falsamente contra outra pessoa, também ordena não mentir em qualquer condição. Isto é tão grave, que na tentativa de condenar Jesus à morte, os próprios líderes religiosos transgrediram este Mandamento “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio buscavam falso testemunho contra Jesus, para condená-lo à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, por fim, chegaram duas…” (MATEUS 26: 59-60) e em outro texto bíblico, lemos também as palavras pesadas de Jesus contra a transgressão deste Mandamento:

"Ti si svog oca đavola, a vi želite izvršiti svoju želju. On je bio ubica od samog početka, a pridr'avale ne u istini jer nema istine u njemu. Kada je laži, on govori iz sopstvenih sredstava, jer on je lažljivac i otac laži. " (JOHN 8: 44) aqui Jesus chama o diabo, também de homicida, considerando isto, lembremo-nos do sexto Mandamento já comentado anteriormente… mas considerando o restante do versículo, cuidemos das “mentirinhas” que às vezes são proferidas em piadas, fofocas e brincadeiras.

  • 10 Zapovest (VS 17): "Ne poželi kuću vašeg susjeda, nećeš poželi ženu svog susjeda, ni njegov sluga, ni njegova sluškinja, ni njegova vola, ni njegovo dupe, niti išta što je bližnjeg svog". Este é outro Mandamento que nos ordena não querermos para nós o que pertence a outros. Os sétimo e oitavo Mandamentos nos ordena a ne uzimaj vlasništvo do que pertence a outro, sem que deixe de pertencer ao outro legalmente; o décimo mandamento ordena a Ne želim o que pertence a outro. Podemos novamente nos recordar do texto já citado acima deMateus 5:27-28 como exemplo, pois olhar para uma mulher [alheia] com pensamento impura, já é cobiça-la.

Primeiramente, é preciso deixar muito claro que em momento algum esta lei ou qualquer mendamento dela, foi abolido, como muitos pregam, dizendo que é lei de Moisés e que Jesus ao morrer na cruz a aboliu. Pode procurar em qualquer lugar na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, não encontrará em lugar algum qualquer texto que afirme a anulação de qualquer Mandamento desta Lei, ao contrário, pode-se notar acima, que encontramos todos os dez Mandamentos da Lei de Deus em ambos os Testamentos e o próprio Jesus afirmou: “Não penseis que vim destruir a lei (…) não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer que violar um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”(MATEUS 5: 17-19). Com tais palavras, Jesus não deixou dúvidas a respeito da validade da Lei e do que de fato Ele fez com ela – a cumpriu – contudo, o fato de ter Ele cumprido a Lei, não a revoga, pois como se lê acima, Ele mesmo disse que não veio destruir (revogar) a Lei; ora, se ele não veio revogar a Lei, logo ela ainda é valida. E Jesus também disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos.” (John 14: 15). Somente amando a Jesus, guardamos a lei. "Ako držim zapovijedi, od vas će se pridržavati u mojoj ljubavi, kao što sam zadržao zapovijedi mog oca, i ostanete u svojoj ljubavi." (JOHN 15: 10). Aqui Jesus dá a receita para permanecermos no amor dEle – guardar a Sua Lei. De fato, somente amando a Jesus, guardamos esta Lei, pois Ele mesmo afirmou: “O meu mandamento é este: amai-vos uns aos outros como eu vos amei.” (JOHN 15: 12). Estes dois versículos podem nos levar a uma interpretação equivocada, nos fazendo pensar em dois mandamentos, o do Pai e o de Jesus, mas Jesus esclaresce isto, ao responder a um doutor da lei, sobre qual é o grande mandamento, Ele disse: "Ti ćeš voleti Gospoda, svog Boga, sve svoje srce, sa svim tvojom dušom i svim svojim umom. Ovo je prva i velika zapovest. Drugi, sličan ovome, jeste: voleti svog suseda kao sebe. Na ove dve zapovesti objesiti sve zakone i proroke. "(MATEUS 22: 37-39). Assim vemos que o cuprimento da Lei é o amor, pois amando a Deus, guardaremos do primeiro ao quarto Mandamento e amando nossos semelhantes, guardaremos do quinto ao décimo Mandamento.
Mas é interessante considerar que a Lei dos Dez Mandamentos, não foi a única dada por Deus, no monte sinai, a Moisés e aos israelitas; se prestarmos atenção, veremos que Deus deu os 10 Mandamentos e em seguida aconteceu o seguinte: “Quando o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o clangor da buzina, e o monte fumegante, tremeu de medo, retirou-se, pôs-se de longe, e disse a Moisés: fala tu conosco, e ouviremos. mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais. Deus veio para vos provar, e para que o seu amor esteja diante de vós, para que não pequeis. O povo permaneceu em pé de longe, enquanto Moisés se chegou às densas trevas, onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que do céu eu vos falei.” (EXODUS 20: 18-22). Percebe? O povo aterrorizado com o espetáculo diante dele, se afasta e pede a Moisés que fale, então moisés se aproxima de Deus, Deus fala com ele e ele transmite ao povo as próximas ordenanças Divinas, as quais encontramos a partir do versículo 23.
Zakon ima funkciju definisanu u svetim spisima; mnogi ga ne poslušaju time što to govore zato što nema snagu spasenja, ali je nepotrebno, iako prepoznaju neke od njih, da je to važno.“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (GALAXIES 3: 24). Este versículo deixa muito claro que a lei funciona como “aio”, ou seja, como “guia” para nos conduzir a Cristo; é como um espelho, que nos mostra onde ainda estamos sujos, para que possamos nos limpar naquela parte também, assim é a Lei, nos mostra onde estamos pecando, para que recorramos a Jesus [que salva] a fim de obtermos o perdão e a salvação. Paulo mesmo afirmou: “Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por intermédio da lei. Pois eu não conheceria a concupiscência se a lei não dissesse: não cobiçarás.” (ROMANOS 7: 7). Logo a Lei pode até não salvar, mas podemos dizer que contribui.

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