Einleitung / Unsere Überzeugungen

Unsere Überzeugungen

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Unsere grundlegenden Überzeugungen

Adventisten betrachten die gesamte Bibel als die einzig sichere und einzige Regel des Glaubens und der Hoffnung. Seine Lehren folgen daher vollständig den biblischen Lehren und sind darin begründet. Die folgenden Überzeugungen stellen die Wahrnehmung und den Ausdruck dar, den die Kirche in Bezug auf die biblischen Lehren vertritt.

1 Heilige Schrift:

Die Heilige Schrift, das Alte und das Neue Testament, sind das geschriebene Wort Gottes, das durch göttliche Eingebung durch die heiligen Männer Gottes gegeben wird, die so redeten und schrieben, wie sie vom Heiligen Geist bewegt wurden. In diesem Wort übertrug Gott dem Menschen das zur Errettung notwendige Wissen. Die Heilige Schrift ist die unfehlbare Offenbarung seines Willens. Sie bilden das Muster des Charakters, den Beweis der Erfahrung, die autoritative Offenbarung der Lehren und die zuverlässige Aufzeichnung der Handlungen Gottes in der Geschichte. 2 Pedro 1: 20, 21; 2 Tim. 3: 16, 17; 119: 105; Prov. 30: 5, 6; Isa. 8: 20; John 17: 17; 1 Tess. 2: 13; Hebr. 4: 12

2. Die Dreifaltigkeit:

Es gibt einen Gott: Vater, Sohn und Heiliger Geist, eine Einheit von drei gleichzeitigen Personen. Gott ist unsterblich, allmächtig, allwissend, über alles und immer gegenwärtig. Er ist unendlich und jenseits des menschlichen Verständnisses, aber bekannt durch Seine Selbstoffenbarung. Forever ist der Anbetung, Anbetung und dem Dienst der ganzen Schöpfung würdig. | Deut. 6: 4; Mat. 28: 19; 2 Farbe 13: 14; Efe. 4: 4-6; 1 Pedro 1: 2; 1 Tim. 1: 17; Apoc .. 14: 7

3. Gott der Vater:

Gott, der Ewige Vater, ist der Schöpfer, Schöpfer, Erhalter und Herrscher aller Schöpfung. Er ist gerecht und heilig, mitfühlend und gnädig, langsam im Zorn und groß in Liebe und Treue. Die Qualitäten und Kräfte, die sich im Sohn und im Heiligen Geist manifestieren, sind auch Offenbarungen vom Vater. Gen. 1: 1; Apoc. 4: 11; 1 Farbe 15: 28; John 3: 16; 1 John 4: 8; 1 Tim. 1: 17; Ex. 34: 6, 7; John 14: 9

4. Gott der Sohn:

Gott, der Ewige Sohn, wurde in Jesus Christus inkarniert. Durch ihn wurde alles geschaffen, der Charakter Gottes offenbart, die Erlösung der Menschheit bewirkt und die Welt gerichtet. Er litt und starb am Kreuz für unsere Sünden und wurde an unserer Stelle von den Toten auferweckt und aufgestiegen, um in unserem Auftrag im himmlischen Heiligtum zu dienen. Er wird wiederkommen in Herrlichkeit zur endgültigen Befreiung Seines Volkes und zur Wiederherstellung aller Dinge. | John 1: 1-3, 14; 1: 15-19; John 10: 30; 14: 9; Rom. 6: 23; 2 Farbe 5: 17-19; John 5: 22; Lucas 1: 35; Filip. 2: 5-11; Hebr. 2: 9-18; 1 Farbe 15: 3, 4; Hebr. 8: 1, 2; John 14: 1-3

5. Gott der Heilige Geist:

Gott, der Heilige Geist, hat in Schöpfung, Inkarnation und Erlösung einen aktiven Teil mit dem Vater und dem Sohn gespielt. Er inspirierte die Schriftgelehrten. Er füllte das Leben Christi mit Macht. Es zieht und überzeugt Menschen; und diejenigen, die sensibel sind, werden von Ihm erneuert und verwandelt, im Ebenbild Gottes. Vom Vater und vom Sohn gesandt, um immer bei seinen Kindern zu sein, gewährt er der Kirche geistige Gaben Gen. 1: 1, 2; Lucas 1: 35; 4: 18; Handlungen 10: 38; 2 Pedro 1: 21; 2 Farbe 3: 18; Efe. 4: 11, 12; Handlungen 1: 8; John 14: 16-18, 26; 15: 26, 27; 16: 7-13

6. Gott ist der Schöpfer:

Gott ist der Schöpfer aller Dinge und offenbart in der Heiligen Schrift den authentischen Bericht Seiner schöpferischen Tätigkeit. "In sechs Tagen hat der Herr den Himmel und die Erde gemacht" und alles, was Leben auf Erden hat, und ruhte am siebten Tag der ersten Woche. | Gen. 1; 2; Ex. 20: 8-11; 19: 1-6; 33: 6, 9; 104; Hebr. 11: 3; Jo 1: 1-3; 1 Cl: 16,17

7. Die Natur des Menschen:

Mann und Frau wurden im Bild Gottes mit Individualität, Kraft und Freiheit zum Denken und Handeln geformt. Obwohl sie als freie Wesen erschaffen wurden, ist jede eine unteilbare Einheit von Körper, Geist und Seele und abhängig von Gott für Leben, Atem und alles. Als unsere ersten Eltern Gott nicht gehorchten, leugneten sie ihre Abhängigkeit von Ihm und fielen von ihrer hohen Position unter Gott herab. Das Bild Gottes in ihnen war entstellt, und sie wurden dem Tod unterworfen. Seine Nachkommen teilten diese gefallene Natur und ihre Folgen. | Gen. 1: 26-28; 2: 7; Salz 8: 4-8: 17 Acts: 24-28; Gen. 3; Salm. 51: 5; Rom. 5: 12-17; II Farbe 5: 19 und 20

8. Der große Kampf:

Die gesamte Menschheit ist jetzt in einen großen Konflikt zwischen Christus und Satan involviert, was den Charakter Gottes, sein Gesetz und seine Souveränität über das Universum betrifft. Dieser Konflikt entstand im Himmel, als ein geschaffenes Wesen, ausgestattet mit der Freiheit der Wahl, durch Selbsterhöhung Satan, der Widersacher Gottes, wurde und zur Rebellion einen Teil der Engel führte. Von der ganzen Schöpfung gesehen, ist diese Welt zum Schauplatz eines universellen Konflikts geworden, in dem der Gott der Liebe endlich bestätigt wird. | Apoc. 12: 4-9; Isa. 14: 12- 14; Ezeq. 28: 12-18; Gen. 6-8; II Ped. 3: 6; Rom. 1: 19-32; 5: 19-21; 8: 19-22; Hebr. 1: 4-14; Ich Farbe 4: 9

9. Leben, Tod und Auferstehung Christi:

Im Leben Christi, in vollkommenem Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes und in seinem Leiden, Sterben und Auferstehen, hat Gott das einzige Mittel zur Sühne für die menschliche Sünde bereitgestellt, so dass diejenigen, die diese Sühne durch den Glauben annehmen, ewiges Leben haben, und Die Schöpfung versteht besser die unendliche und heilige Liebe des Schöpfers. | S. John 3: 16; Isa. 53; II 5: 14, 15 und 19-21; Rom. 1: 4; 3: 25; 4: 25; 8: 3 und 4; Filip. 2: 6-11; Ich S. João 2: 2; 4: 10; Spalte 2: 15

10. Die Erfahrung der Erlösung

In unendlicher Liebe und Barmherzigkeit hat Gott Christus, der keine Sünde kannte, zur Sünde für uns gemacht, damit wir die Gerechtigkeit Gottes in ihm werden können. Geleitet vom Heiligen Geist, fühlen wir unsere Bedürfnisse, erkennen unsere Sündhaftigkeit an, bereuen unsere Übertretungen und glauben an Jesus als Herrn und Christus als Ersatz und Vorbild. Dieser Glaube, der Erlösung annimmt, kommt von der göttlichen Kraft des Wortes und ist das Geschenk der Gnade Gottes. Durch Christus sind wir gerechtfertigt, als Söhne und Töchter Gottes adoptiert und von der Herrschaft der Sünde befreit. Durch den Geist werden wir wiedergeboren und geheiligt; Der Geist erneuert unseren Geist, schreibt das Gesetz Gottes, das Gesetz der Liebe, in unsere Herzen und wir erhalten die Kraft, ein heiliges Leben zu führen. Indem wir in Ihm bleiben, werden wir Teilhaber der göttlichen Natur und haben die Gewissheit des Heils jetzt und im Gericht. | 27: 1; Isa. 12: 2; Jonas 2: 9; S. John 3: 16; II Farbe 5: 17-21: Gal. 1: 4; 2: 19 und 20; 3: 13; 4: 4-7; Rom. 3: 24-26; 4: 25; 5: 6-10; 8: 1-4, 14, 15, 26 und 27; 10: 7; Ich Farbe. 2: 5; 15: 3 und 4; Ich S. João 1: 9; 2: 1 und 2; Eph. 2: 5-10; 3: 16-19; Gal. 3: 26; S. John 3: 3-8; S. Mat. 18: 3; Ich S. Ped. 1: 23, 2: 21; Hebr. 8: 7-12

11. Wachstum in Christus:

Durch seinen Tod am Kreuz triumphierte Jesus über die Mächte des Bösen. Er dämpfte die Geister der Dämonen während Seines irdischen Dienstes und brach seine Macht und machte sein endgültiges Ziel sicher. Der Sieg Jesu gibt uns den Sieg über die Mächte des Bösen, die weiterhin versuchen, uns zu kontrollieren, wenn wir mit Ihm in Frieden, Freude und der Gewissheit Seiner Liebe gehen. Jetzt lebt der Heilige Geist mit uns und gibt uns Kraft. Konsequent zu Jesus als unserem Erlöser und Herrn verpflichtet, sind wir von der Last unserer vergangenen Taten befreit. Wir leben nicht länger in der Dunkelheit, haben Angst vor den Mächten des Bösen, vor der Unwissenheit und dem Mangel an Sinn unserer alten Lebensweise. In dieser neuen Freiheit in Jesus sind wir berufen, in der Gestalt seines Charakters zu wachsen, indem wir täglich durch Gebet seine Gemeinschaft mit ihm pflegen, sein Wort nähren, über diese und seine Vorsehung meditieren, sein Lob singen, uns in der Anbetung versammeln und an der Mission der Kirche teilnehmen. Wenn wir uns dem Dienst an der Liebe zu unseren Mitmenschen und zum Zeugnis seiner Erlösung verpflichten, verwandelt die ständige Gegenwart des Herrn in uns durch seinen Geist jeden Moment und jede Aufgabe in eine spirituelle Erfahrung. | Psalmen 1: 1, 2; 23: 4; 77: 11, 12; Kolosser 1: 13, 14; 2: 6, 14, 15; Lucas 10: 17-20; Epheser 5: 19, 20; 6: 12-18; I Thessalonicher 5: 23; II Pedro 2: 9; 3: 18; II Korinther 3: 17, 18; Philipper. 3: 7-14; I Thessalonicher 5: 16-18; Matthew 20: 25-28; John 20: 21; Galater 5: 22-25; Römer 8: 38, 39; Ich John 4: 4; Hebräer 10: 25.

12. Die Kirche:

Die Kirche ist die Gemeinschaft der Gläubigen, die Jesus Christus dem Herrn und Erlöser bekennen. Wir vereinigen uns, um Gemeinschaft zu pflegen, um im Wort zu dienen, um das Abendmahl zu feiern, um der ganzen Menschheit zu dienen und das Evangelium weltweit zu verkünden. Die Kirche ist die Familie Gottes, die Kirche ist der Leib Christi. | Gen. 12: 3; Handlungen 7: 38; S. Mat. 21: 43; 16: 13-20; S. John 20: 21 und 22; Handlungen 1: 8; Rom. 8: 15-17; I Farbe 12: 13-27; Eph. 1: 15 und 23; 2: 12; 3: 8-11 und 15; 4: 11-15

13. Der Überrest und seine Mission:

Die Kirche besteht während ihrer ganzen Geschichte aus allen, die wirklich an Christus glauben; aber in den letzten Tagen, einer Zeit des großen Abfalls, wurde ein Überrest ausgerufen, um die Gebote Gottes und den Glauben an Jesus zu halten. Dieser Überrest läutet das Kommen der Stunde des Gerichts ein, verkündet das Heil durch Christus und prophezeit die Annäherung seines zweiten Advents. | S. März 16: 15; S. Mat. 28: 18-20; 24: 14; II Farbe 5: 10; Apoc. 12: 17; 14: 6-12; 18: 1-4; Eph. 5: 22-27; Apoc. 21: 1-14

14. Einheit des Leibes Christi

Die Kirche ist ein Gremium mit vielen Mitgliedern, die alle Nationen, Stämme, Sprachen und Menschen genannt werden. Wir sind alle gleich in Christus. Durch die Offenbarung von Jesus Christus in den Schriften teilen wir denselben Glauben und dieselbe Hoffnung, und wir tragen ein Zeugnis für alle. Diese Einheit findet ihren Ursprung in der Einheit des dreieinigen Gottes, der uns als seine Kinder adoptiert hat. | Salz. 133: 1; I Farbe 12: 12-14; 17 Acts: 26 und 27; II Farbe 5: 16 und 17; Gal. 3: 27-29; 3: 10-15; Eph. 4: 1-6; S. John 17: 20-23; S. Tiago 2: 2-9; Ich S. João 5: 1

15. Die Taufe:

Durch die Taufe bekennen wir unseren Glauben an den Tod und die Auferstehung Jesu Christi und bezeugen unseren Tod für die Sünde und unseren Vorsatz, in der Neuheit des Lebens zu leben und von seiner Kirche als Mitglieder angenommen zu werden. Es geschieht durch Eintauchen in das Wasser und es folgt der Instruktion in der Heiligen Schrift und der Akzeptanz seiner Lehren. 3-Matte: 13-16; 28: 19 und 20; Handlungen 2: 38; 16: 30-33; 22: 16; Rom. 6: 1-6: Gal. 3: 27; Ich Farbe. 12: 13; Spalte 2: 21 und 13; Ich S. Ped. 3: 21

16. Das Abendmahl des Herrn

Das Abendmahl ist eine Teilnahme an den Emblemen des Leibes und Blutes Jesu als Ausdruck des Glaubens an Ihn, unseren Erretter und Herrn. Vorbereitung beinhaltet Gewissensprüfung, Reue und Beichte. Der Meister setzte die Fußwaschzeremonie ein, um eine erneuerte Reinigung darzustellen, um die Bereitschaft zum Ausdruck zu bringen, einander in christusähnlicher Demut zu dienen und unsere Herzen in Liebe zu vereinen. | S. Mat. 26: 17-30; I Farbe 11: 23-30; 10: 16 und 17; S. John 6: 48-63; Apoc. 3: 20; S. Johannes 13: 1-17

17. Spirituelle Geschenke und Dienste:

Gott gewährt allen Mitgliedern seiner Kirche zu allen Zeiten geistliche Gaben, die ihm durch die Tätigkeit des Heiligen Geistes geschenkt werden, die Er an jedes Mitglied verteilt, wie es Ihm gefällt. Die Geschenke bieten alle Fähigkeiten und Dienste, die die Kirche benötigt, um ihre göttlich verordneten Aufgaben zu erfüllen. Einige Mitglieder werden von Gott berufen und vom Geist für die von der Kirche in pastoralen, evangelistischen, apostolischen und Lehrämtern anerkannten Funktionen gestiftet. | Rom. 12: 4-8; I 12: 9-11, 27 und 28; Eph. 4: 8 und 11-16; II Farbe 5: 14-21; 6 Acts: 1-7; Ich Tim. 2: 1-3; Ich S. Ped. 4: 10 und 11; Spalte 2: 19; S. Mat. 25: 31-36

18. Das Geschenk der Prophezeiung:

Eine der Gaben des Heiligen Geistes ist die Prophezeiung. Dieses Geschenk ist ein Merkmal der Überrest-Kirche und wurde im Dienst von Ellen G. White manifestiert. Als Botschafterin des Herrn sind ihre Schriften eine kontinuierliche und autoritative Quelle der Wahrheit und bieten der Kirche Trost, Führung, Anleitung und Korrektur. | Joel 2: 28 und 29; 2 Acts: 14-21; Hebr. 1: 1-3; Apoc. 12-17; 19: 10

19. Das Gesetz Gottes

Die großen Prinzipien des Gesetzes Gottes sind in den Zehn Geboten verkörpert und im Leben Christi beispielhaft dargestellt. Sie drücken die Liebe, den Willen und die Absicht Gottes für das menschliche Verhalten und die Beziehungen aus und sind für alle Menschen in allen Zeiten verbindlich. Diese Gebote bilden die Grundlage für Gottes Bund mit seinem Volk und den Maßstab in Gottes Gericht. | Ex. 20: 1-17; S,. Mat. 5: 17; Deut. 28: 1-14; 19: 7-13; S. John 14: 15; Rom. 8: 1-4; Ich S. João 5: 3; S. Mat. 22: 36-40; Eph. 2: 8

20. Der Samstag:

Der gute Schöpfer ruhte nach den sechs Tagen der Schöpfung am siebten Tag und richtete den Sabbat für alle Menschen als ein Denkmal der Schöpfung ein. Das vierte Gebot des Gesetzes Gottes erfordert die Einhaltung dieses Sabbats am siebten Tag als einen Tag der Ruhe, des Gottesdienstes und des Dienstes, in Übereinstimmung mit der Lehre und Praxis von Jesus, dem Herrn des Sabbats. | Gen. 2: 1-3; Ex. 20: 8-11; 31: 12-17; S. Luc. 4: 16; Hebr. 4: 1- 11; Deut. 5: 12-15; Isa. 56: 5 und 6; 58: 13 und 14; Lev 23: 32; S. März 2: 27 und 28

21. Christliche Treue:

Wir sind Verwalter Gottes, Ihm gegenüber verantwortlich für den angemessenen Gebrauch von Zeit und Möglichkeiten, Besitz und den Segen der Erde und ihrer Ressourcen, die Er in unsere Obhut gegeben hat. Wir erkennen Gottes Recht auf Eigentum an, indem wir Ihm und unseren Mitmenschen treu dienen und den Zehnten zurückgeben und Opfergaben für die Verkündigung Seines Evangeliums und für die Erhaltung und das Wachstum Seiner Kirche geben. | Gen. 1: 26-28; 2: 15; Haggai 1: 3-11; Schlecht 3: 8-12; S. Mat. 23: 23; Ich Farbe. 9: 9-14

22. Christliches Verhalten:

Wir sind berufen, ein gottesfürchtiges Volk zu sein, das nach den Prinzipien des Himmels denkt, fühlt und handelt.Um den Geist in uns den Charakter unseres Herrn neu zu erschaffen, sind wir nur in jene Dinge involviert, die in unserem Leben Reinheit, Gesundheit und Freude ähnlich wie bei Christus. | Ich S. João 2: 6; Eph. 5: 1-13; Rom. 12: 1 und 2; Ich Farbe 6: 19 und 20; 10: 31; I Tim. 2: 9 und 10; Lev 11: 1-47; II Farbe 7: 1; Ich S. Ped. 3: 1-4; II Farbe 10: 5; Filip. 4: 8

23. Ehe und Familie:

Die Ehe wurde in Eden göttlich gegründet und von Jesus als eine lebenslange Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau in liebevoller Gemeinschaft bestätigt. Für den Christen ist die Eheverpflichtung sowohl mit Gott als auch mit dem Ehepartner, und sollte nur zwischen Partnern angenommen werden, die den gleichen Glauben teilen. In Bezug auf die Scheidung hat Jesus gelehrt, dass jemand, der sich von seiner Ehefrau scheidet, außer der Unzucht, und eine andere heiratet, Ehebruch begeht. Gott segnet die Familie und beabsichtigt, dass sich seine Mitglieder gegenseitig helfen, vollkommene Reife zu erlangen. Eltern sollten ihre Kinder dazu erziehen, den Herrn zu lieben und ihm zu gehorchen. | Gen. 2: 18-25; Deut. 6: 5-9; S. John 2: 1-11; Eph. 5: 21-33; S. Mat. 5: 31 und 32; 19: 3-9; Prov. 22: 6; Eph. 6: 1-4; Schlecht 4: 5 und 6; S. März 10: 11 und 12; S. Luc. 16: 18; I 7: 10 und 11 Farbe

24. Das Ministerium Christi im himmlischen Heiligtum

Es gibt ein Heiligtum im Himmel, in dem Christus für uns sorgt und dem Gläubigen die Vorteile seines Sühnopfers, das ein für alle Mal am Kreuz angeboten wird, zur Verfügung stellt. Er wurde vereidigt als unser Hohepriester und begann Seine Fürsprache bei Seinem Aufstieg. In 1844, am Ende der prophetischen Periode von 2300 Tagen / Jahren, begann Er die zweite und letzte Stufe seines Sühnungsdienstes. Das Untersuchungsurteil enthüllt den himmlischen Wesen, die unter den Toten würdig sein werden, an der ersten Auferstehung teilzuhaben. Es zeigt auch, wer in den Lebenden für die Übersetzung in Sein ewiges Reich vorbereitet ist. Die Vollendung von Christi Dienst wird das Ende der Gnadenzeit für Menschen vor der Wiederkunft bedeuten. | Hebr. 1: 3; 8: 1-5; 9: 11-28; Dan. 7: 9-27; 8: 13 und 14; 9: 24- 27; 14 #: 34; Ezeq. 4: 6; Schlecht 3: 1; Lev. 16; Apoc. 14: 12; 20: 12; 22: 12

25. Das zweite Kommen Christi

Das zweite Kommen Christi ist die gesegnete Hoffnung der Kirche. Das Kommen des Erlösers wird buchstäblich, persönlich, sichtbar und universal sein. | Tito 2: 13; S. John 14: 1-3; Handlungen 1: 9-11; Ich Tess. 4: 16 und 17; I Farbe 15: 51-54; II Tess. 2: 8; S. Mat 24; S. März 13; S. Luc. 21; II Tim. 3: 1-5; Joel 3: 9-16; Hebr. 9: 28

26. Tod und Auferstehung:

Der Lohn der Sünde ist der Tod. Aber Gott, der Einzige, der unsterblich ist, wird Seinen Erlösten das ewige Leben geben. Bis zu diesem Tag ist der Tod für alle Menschen ein unbewusster Zustand. | I Tim. 6: 15 und 16; Rom. 6; 23; I Farbe 15: 51-54; Ekeln. 9: 5 und 6; 146: 4; Ich Tess. 4: 13-17; Rom. 8: 35-39; S. John 5: 28 und 29; Apoc. 20: 1-10; S. John 5: 24

27. Das Millennium und das Ende der Sünde:

Das Millennium ist Christi tausendjährige Herrschaft Seiner Heiligen im Himmel zwischen der ersten und zweiten Auferstehung. Während dieser Zeit werden die bösen Toten gerichtet werden. Am Ende dieser Zeit Christus mit seiner Abstammung vom Himmel zur Erde. Die bösen Toten werden dann auferstehen und mit Satan und seinen Engeln die Stadt umgeben; aber das Feuer Gottes wird sie verzehren und die Erde reinigen. Das Universum wird somit ewig frei von Sünde und Sündern sein. | Apoc. 20; Zac. 14: 1-4; Jer. 4: 23-26; Ich färbt 6; II S. Ped. 2: 4; Ezeq. 28: 18; II Tess. 1: 7-9; Apoc. 19: 17, 18 und 21

28. Auf die neue Erde:

In der neuen Erde, wo die Gerechtigkeit wohnt, wird Gott den Erlösten ein ewiges Zuhause bieten und eine perfekte Umgebung für ewiges Leben, Liebe, Freude und Lernen in Seiner Gegenwart. | II S. Ped. 3: 13; Gen. 17: 1-8; Isa. 35; 65: 17-25; S. Mat. 5: 5; Apoc. 21: 1-7; 22: 1-5; 11: 15.

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