Einleitung / Die Zehn Gebote

Die Zehn Gebote

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OS DEZ MANDAMENTOS

Gesetz Gottes

20 EXODUS


Die Zehn Gebote oder Dekalog ist der Name, der dem Satz von Gesetzen (Regeln) gegeben wurde, die von Gott auf zwei Steintafeln geschrieben und Moses im Horeb (3 Exodus) auf der Sinai-Halbinsel.

Sinai-Halbinsel: Berg- und Wüstenhalbinsel von Ägypten, zwischen den Golf von Suez und Aqaba. Eine Halbinsel, von der lateinischen paene (fast) und insula (Insel), ist eine geologische Formation, die aus einer Ausdehnung von Land von einer größeren Region besteht, die an fast allen Seiten von Wasser umgeben ist, außer dem Stück Land, das sie mit verbindet die größere Region, genannt der Isthmus. Klicken Sie und sehen Sie die Sinai-Halbinsel.

Die zwei Tabellen des Gesetzes

Die Tafeln enthielten zehn moralische Gesetze, die Moses von Gott für sein Volk erhalten hatte (Exodus 19, Exodus 20. 1-17 und 31 Exodus. 18).

Ob die Bretter quadratisch oder im Kolonialstil waren, spielt keine Rolle. Was zweifelhaft ist, ist: Weil zwei Tabletten statt eines einzigen, schließlich alle zehn Gebote, leicht auf ein einziges Brett passen würden, was ihre Handhabung erleichtert.

Eine Bibelstelle analysieren, die in Mateus 22. 34 ein 40Als die Pharisäer Jesus fragten, was das größte Gebot im Gesetz sei, begann ich den Grund für zwei Tabletten statt für eine Tablette zu verstehen. Siehe die Bibelstelle unten.

DIE GRÖSSTEN GEBOTE - Matthew 22. 34-40

Und als die Pharisäer hörten, dass er die Sadduzäer zum Schweigen gebracht hatte, waren sie versammelt. Und einer von ihnen, ein Arzt des Gesetzes, bat ihn, es zu versuchen, indem er sagte: Meister, was ist das große Gebot im Gesetz?? Und Jesus sprach zu ihm: Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Dies ist das erste und wichtigste Gebot. Und das zweite ist so: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Von diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.

Im obigen Abschnitt sehen wir eine Trennung im Gesetz GottesSiehe: "Von diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten."

Diese Passage ist auch in Marcos 12. 28-34.

Es ist in der obigen Bibelstelle zu sehen, dass Jesus nur rezitierte, was den Gelehrten bekannt war: Gott über alles zu lieben (Deuteronomium 6.5) und zum Nächsten wie du selbst (Leviticus 19. 18), Diese beiden Gebote hängen vom ganzen Gesetz und den Propheten ab.. Aber auch mit der Erkenntnis Gottes Gesetz, die Pharisäer kamen den Sabbat als das größte Gebot zu bringen Jesus existierte, aber ohne größere Gebot als das andere.

Weil Gott seine Gebote in zwei Teile teilte?

Es gibt keinen biblischen Bericht darüber, dass Gott vier der Gebote auf einer Tafel und sechs auf der anderen Tafel geschrieben hat, aber wir wissen, dass sie von Gott auf zwei verschiedenen Steintafeln geschrieben wurden (19 Exodus, 20 Exodus und 31 Exodus. 18). Aber wenn Sie zumindest ein Gefühl für das Wort Gottes haben, werden Sie bald verstehen, dass vier Die ersten Gebote beziehen sich auf Gott für den Menschen und den anderen sechs von Mann zu Mann, und keiner von ihnen ist größer als der andere. Deshalb wurden sie auf separaten Tafeln geschrieben. Was Jesus den Pharisäern sagen wollte, war: Wenn du Gott liebst, behalte das vier primeiros mandamentos, e se amas a teu próximo como a ti mesmo, guarda os outros sechs. Die Pharisäer waren sich dieser Wahrheit bewusst, und doch setzten sie den Sabbat über die anderen Gebote und schufen für diesen Tag Überlieferungen von Menschen, wodurch das vierte Gebot ungültig wurde.

DIE ZEHN GEBOTE GOTTES - Exodus 20. 1-17.

Gott teilte sein Gesetz in zwei Teile: Vom ersten bis zum vierten Gebot bezieht es sich auf den Gehorsam des Menschen gegenüber Gott, und die anderen sechs beziehen sich auf den Gehorsam des Menschen gegenüber dem Menschen, weshalb sie auf Tafeln geschrieben wurden getrennt. Schauen Sie sich das Gesetz unten an und sehen Sie, warum die beiden Boards.

DO PRIMEIRO AO QUARTO MANDAMENTO – DE DEUS PARA O HOMEM

1 Und Gott redete alle diese Worte und sprach: Ich bin der HERR, dein Gott, der dich aus dem Lande Ägypten geführt hat aus dem Hause der Knechtschaft.Du sollst keine anderen Götter vor mir haben..

2 - Du sollst dir kein geschnitztes Bild machen, noch irgendein Bild von dem, was oben im Himmel ist oder in der Erde unten oder in den Gewässern unter der Erde. Du sollst dich nicht vor ihnen verneigen und ihnen nicht dienen; denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, daß ich die Ungerechtigkeit der Väter über die Kinder der dritten und vierten Generation derer höre, die mich hassen, und Barmherzigkeit zu Tausenden von denen, die mich lieben, und halte meine Gebote.

3 - Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht umsonst nehmen; denn der Herr wird ihn nicht ungestraft halten, der seinen Namen vergebens nimmt.

4 - Erinnere dich an den Sabbattag, um ihn heilig zu halten.. Sechs Tage sollst du arbeiten und deine ganze Arbeit tun; Aber der siebte Tag ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. An jenem Tag sollst du keine Arbeit tun, noch du, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Tier, noch der Fremde, der in deinen Toren ist. Denn in sechs Tagen machte der Herr Himmel und Erde, das Meer und alles, was in ihnen ist, und ruhte am siebten Tag; darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn.

DO QUINTO AO DÉCIMO MANDAMENTO – DO HOMEM PARA O HOMEM

5 Ehre deinen Vater und deine Mutter, damit deine Tage sich verlängern in dem Land, das dir der HERR, dein Gott, gibt.

6 - Du wirst nicht töten.

7 - Du sollst keinen Ehebruch begehen.

8 - Du wirst nicht stehlen.

9 - Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen.

10 Du sollst das Haus deines Nächsten nicht begehren, du sollst weder die Frau deines Nächsten begehren, noch seinen Diener, noch seine Magd, noch seinen Ochsen, noch seinen Esel oder irgendeinen deines Nächsten.

Biblische Erklärung

Dies ist ein umfangreiches und etwas kontroverses Thema, daher werden wir uns mit den Grundlagen dieses Themas befassen und versuchen, allgemeine Fragen zu beantworten, wie zum Beispiel: Wurde das Gesetz wirklich abgeschafft oder ist es immer noch gültig? Was sagt das Gesetz? Welche Funktion hat das Gesetz? Speichert das Gesetz? Ist es möglich, dass wir fehlbaren Menschen es bewachen?

Encontramos A Santa Lei de Deus em Êxodo 20:3-17, comumente a chamamos de Os Dez Mandamentos; vejamos cada um deles e o que significam:

  • 1º Mandamento (VS 3): “Não terás outros deuses diante de mim.” Este Mandamento se refere à idolatria. Idolatria é adoração a ídolos e ídolo é qualquer coisa que colocamos no lugar de Deus. Quando deixamos de praticar nossa devoção a Deus em casa ou na Igreja, para fazermos outra coisa, como assistir a um programa de TV que gostamos; deixamos de nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e à oração, enfim não dedicamos parte do nosso tempo a Deus, mas permitimos que trabalhos, estudos, shows, diversões, namoro, amizades ou qualquer outra coisa nos tome este tempo que deveria ser dedicado exclusivamente a Deus em nossa vida, transgredimos este mandamento. O próprio Jesus Cristo respondeu a Satanás durante a tentação: “…Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (MATEUS 4: 10 oben). Adorar ao Diabo ou a qualquer outro ou outra coisa, mesmo que supostamente a Deus também, quem recebe esta adoração é o Diabo, pois como se lê nestes versículos, Deus só aceita adoração para Sí mesmo e para mais nada nem ninguém. É triste ver pessoas que sabem toda a vida de algum cantor ou ator famoso, mas nada sabe sobre seu próprio Deus Criador.
  • 2º Mandamento (VS 4-6): “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. não te encurvarás a elas nem as servirás; pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus Zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” Semelhantemente ao Mandamento anterior, este também se refere à idolatria, mas este é mais específico, trata diretamente sobre a adoração a imagens de escultura, ou seja estátuas feitas de madeira, gesso, pedra, metal ou qualquer outro material, na forma de animal ou pessoa, também gravuras em algum quadro de parede, às quais alguém dedica devoção religiosa, dirigindo-lhes preces, cumprimentos e até servindo-lhes água e comida; isto é adorar imagem de escultura, quem faz isto, transgride este mandamento. Há os que dizem que fazem tais rituais religiosos, não com a intensão de adoração, mas sim por respeito aos santos apóstolos e às pessoas que viveram tão próximas a Jesus que adquiriram traços de santidade; tudo bem que os tais podem ter realmente adquirido traços do caráter de Jesus, porém em momento algum isto os tornou dignos de adoração, conforme tais pessoas demonstram ao se prostrarem diante de uma imagem que supostamente represente alguma destas pessoas que andaram tão próximas de Jesus. Certa vez o apóstolo João prostrou-se diante de um Anjo para adorá-lo, mas o próprio Anjo, que constantemente convive na presença direta de Deus e que realmente tem caráter santo, recusou ser adorado, aconselhando a João: “…Olha, não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (APOCALIPSE 22:9). Se até mesmo um Anjo de verdade, vindo da parte do próprio Deus, recusou ser adorado e ainda se disse “conservo”, ou seja, servo de um servo, imagina se seria lícito adorar objetos inanimados, só por ter a forma de algo que conhecemos!
  • 3º Mandamento (VS 7): “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, pois o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.” Este Mandamento ordena reverencia ao pronunciar o nome de Deus. O nome de Deus, não pode ser pronunciado em piadas e chacotas, nem mesmo em momentos de ira, como é muito comum acontecer quando as pessoas estão indignadas com algo, dizem: “Ai meu Deus do céu!” em tom de voz exaltado. O mandamento é explícito ao afirmar que quem o transgredir, Deus não o considerará como inocente. Isto devido ao fato de que “Em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (ATOS 4: 12). Lembremo-nos que não se trata de um nome qualquer, é o nome do próprio Deus!
  • 4º Mandamento (VS 8-11): “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” Este é o Mandamento chamado “O Selo de Deus”, pois é o mandamento que identifica o Legislador de toda esta Lei. Os governantes possuem um selo, no qual estão contidas a identificação, a função e a jurisdição do mesmo; este mandamento identifica seu Legislador como sendo o próprio Deus, determina Sua função de Criador e apresenta Sua jurisdição como tendo domínio sobre tudo. Jesus também guardava o Sábado “Chegando a Nazaré onde fora criado, entrou num dia de Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume e levantou-se para ler.” (LUCAS 4: 16). E mesmo no porvir, quando Deus colocar fim ao pecado, na Nova Terra, os remidos continuarão adorando a Deus no Sábado, como se lê: “De uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, vira toda a humanidade a adorar na minha presença, diz o Senhor.” (ISAÍAS 66: 23). Ao ler As Escrituras Sagradas, nota-se claramente que em momento algum, Deus mudou Seu santo dia de descanso para qualqer outro dia, nem autorizou quem quer que fosse a faze-lo. Reparemos agora, na expressão "Meine Samstage" que se repete nos versículos a seguir: “Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.” e “Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis.” (LEVÍTICO 26:2 e 19:30 beziehungsweise); Vemos aqui, claramente, como Deus faz questão do Seu dia e é interessante perceber também, que em ambos estes versículos, Deus nos ordena guardar o Santo dia e reverenciar o Seu santuário… será que isto não serviria para nos lembrar em qual dia devemos ir à Igreja adorar ao Senhor? O próprio Jesus se declarou Senhor do Sábado, na seguinte declaração mencionada três vezes na bíblia: “Pois O Filho do homem é senhor do sábado.” (MATEUS 12: 8);“Portanto, O Filho do homem até do sábado é senhor.”(MARCOS 2:28) e “Então Jesus lhes disse: O Filho do homem é senhor até do sábado” (LUCAS 6: 5). E há também um conselho Divino de promessa relativamente ao Sábado na Bíblia: “Se desviares o teu pé de profanar o sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, a boca do Senhor o disse.” (ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5º Mandamento (VS 12): “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar pai e mãe significa além de respeitar os pais biológicos, respeitar também os adotivos e autoridades acima de nós. Este foi um dos mandamentos citados por Jesus ao moço rico: “honra a teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo” (MATEUS 19: 19) Jesus tanto citou o mandamento na primeira parte do versículo com resumiu, na segunda parte, os cinco últimos Mandamentos da Lei, os quais se referem a como devemos nos relacionar uns com os outros (humanos).
  • 6º Mandamento (VS 13): “Não matarás.” Este parece um Mandamento pequeno e simples, parece dizer apenas para não tirarmos a vida de outro ser humano, mas se refletirmos um pouco ele é mais abrangente que isto, pois não se mata alguém apenas fisicamente, é possível matar também emocionalmente; numa palavra ou ato ofensivos, é possível magoar profundamente alguém, mesmo que sem intenção, por isto e importante cuidar das nossas palavras e ações. E que dizer dos animais e vegetais, da natureza como um todo? O Mandamento não especifica du wirst keine Menschen tötensagt er nur "du sollst nicht töten ", tornando-o muito mais abrangente; portanto, além de cuidar da forma como tratamos os outros também precisamos cuidar da forma como tratamos a natureza, afinal, “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.” (SALMOS 150: 6). Este foi o primeiro Mandamento citado por Jesus ao moço rico em Matthew 19: 18, lemos na primeira parte do versículo: "Er sagte zu ihm: Welcher? Und Jesus antwortete: Du sollst nicht töten ... "
  • 7º Mandamento (VS 14): "Du sollst nicht süß sein." Jesus citou também este mandamento ao moço rico, no mesmo versículo citado acima, com as seguintes palavras: “…não cometerás adultério…” und Matthew 5: 27-28 onde lemos: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já cometeu adultério com ela.” Este Mandamento, também pequeno, mas muito abrangente, nos ordena a não cometermos qualquer tipo de imoralidade. Em Levítico 18:6-23 existe uma lista do que podemos considerar como tipos de adultérios, e estão inclusos nesta lista: traição entre conjujes, incesto, pedofilia, homossexualismo e ato sexual de humanos com animais. Enfim, este Mandamento condena qualquer prática sexual fora do casamento legal e abençoado por Deus.
  • 8º Mandamento (VS 15): "Du sollst nicht stehlen." Este pequeno Mandamento que nos ordena não roubar, também foi um os Mandamentos citados por Jesus ao moço rico, ainda em Matthew 19: 18 e com as mesmas palavras da Lei: "... du sollst nicht stehlen ..." não podemos tomar posse do que pertence a outra pessoa, sem que esta o permita.
  • 9º Mandamento (VS 16): "Du sollst kein falsches Zeugnis gegen deinen Nächsten ablegen." O Mandamento que ordena a não testemunhar falsamente contra outra pessoa, também ordena não mentir em qualquer condição. Isto é tão grave, que na tentativa de condenar Jesus à morte, os próprios líderes religiosos transgrediram este Mandamento “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio buscavam falso testemunho contra Jesus, para condená-lo à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, por fim, chegaram duas…” (MATEUS26: 59-60) e em outro texto bíblico, lemos também as palavras pesadas de Jesus contra a transgressão deste Mandamento:

"Du gehörst zu deinem Vater, dem Teufel, und du willst seinen Wunsch erfüllen. Er war von Anfang an ein Mörder und wurde nicht in Wahrheit gegründet, denn es ist keine Wahrheit in ihm. Wenn er eine Lüge ausspricht, spricht er von sich selbst, denn er ist ein Lügner und der Vater der Lüge. " (JOHN 8: 44) aqui Jesus chama o diabo, também de homicida, considerando isto, lembremo-nos do sexto Mandamento já comentado anteriormente… mas considerando o restante do versículo, cuidemos das “mentirinhas” que às vezes são proferidas em piadas, fofocas e brincadeiras.

  • 10-Gebot (VS 17): „Du sollst nicht deine Nächstes Haus begehrt, ich nicht deine Nächstes Weib soll begehren, noch seinen Knechtes noch seine Magd, noch sein Rind, noch seinen Esel, noch alles, was dein Nächster hat.“ Este é outro Mandamento que nos ordena não querermos para nós o que pertence a outros. Os sétimo e oitavo Mandamentos nos ordena a Besitz nicht übernehmen do que pertence a outro, sem que deixe de pertencer ao outro legalmente; o décimo mandamento ordena a will nicht o que pertence a outro. Podemos novamente nos recordar do texto já citado acima deMateus 5:27-28 como exemplo, pois olhar para uma mulher [alheia] com pensamento impura, já é cobiça-la.

Primeiramente, é preciso deixar muito claro que em momento algum esta lei ou qualquer mendamento dela, foi abolido, como muitos pregam, dizendo que é lei de Moisés e que Jesus ao morrer na cruz a aboliu. Pode procurar em qualquer lugar na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, não encontrará em lugar algum qualquer texto que afirme a anulação de qualquer Mandamento desta Lei, ao contrário, pode-se notar acima, que encontramos todos os dez Mandamentos da Lei de Deus em ambos os Testamentos e o próprio Jesus afirmou: “Não penseis que vim destruir a lei (…) não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer que violar um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”(MATEUS5: 17-19). Com tais palavras, Jesus não deixou dúvidas a respeito da validade da Lei e do que de fato Ele fez com ela – a cumpriu – contudo, o fato de ter Ele cumprido a Lei, não a revoga, pois como se lê acima, Ele mesmo disse que não veio destruir (revogar) a Lei; ora, se ele não veio revogar a Lei, logo ela ainda é valida. E Jesus também disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos.” (John 14: 15). Somente amando a Jesus, guardamos a lei. "Wenn ihr meine Gebote haltet, sollt ihr in meiner Liebe bleiben, so wie ich die Gebote meines Vaters befolgt habe und in seiner Liebe bleibe." (JOHN 15: 10). Aqui Jesus dá a receita para permanecermos no amor dEle – guardar a Sua Lei. De fato, somente amando a Jesus, guardamos esta Lei, pois Ele mesmo afirmou: “O meu mandamento é este: amai-vos uns aos outros como eu vos amei.” (JOHN 15: 12). Estes dois versículos podem nos levar a uma interpretação equivocada, nos fazendo pensar em dois mandamentos, o do Pai e o de Jesus, mas Jesus esclaresce isto, ao responder a um doutor da lei, sobre qual é o grande mandamento, Ele disse: "Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt. Dies ist das erste und wichtigste Gebot. Das zweite, ähnlich, ist: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. An diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten.(MATEUS22: 37-39). Assim vemos que o cuprimento da Lei é o amor, pois amando a Deus, guardaremos do primeiro ao quarto Mandamento e amando nossos semelhantes, guardaremos do quinto ao décimo Mandamento.
Mas é interessante considerar que a Lei dos Dez Mandamentos, não foi a única dada por Deus, no monte sinai, a Moisés e aos israelitas; se prestarmos atenção, veremos que Deus deu os 10 Mandamentos e em seguida aconteceu o seguinte: “Quando o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o clangor da buzina, e o monte fumegante, tremeu de medo, retirou-se, pôs-se de longe, e disse a Moisés: fala tu conosco, e ouviremos. mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais. Deus veio para vos provar, e para que o seu amor esteja diante de vós, para que não pequeis. O povo permaneceu em pé de longe, enquanto Moisés se chegou às densas trevas, onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que do céu eu vos falei.” (EXODUS20: 18-22). Percebe? O povo aterrorizado com o espetáculo diante dele, se afasta e pede a Moisés que fale, então moisés se aproxima de Deus, Deus fala com ele e ele transmite ao povo as próximas ordenanças Divinas, as quais encontramos a partir do versículo 23.
Das Gesetz hat eine in den heiligen Schriften definierte Funktion; Viele gehorchen ihm nicht, indem sie sagen, dass es unnötig ist, weil es keine Erlösungskraft hat, obwohl sie einige von ihnen erkennen, dass es wichtig ist.“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (GALAXIEN 3: 24). Este versículo deixa muito claro que a lei funciona como “aio”, ou seja, como “guia” para nos conduzir a Cristo; é como um espelho, que nos mostra onde ainda estamos sujos, para que possamos nos limpar naquela parte também, assim é a Lei, nos mostra onde estamos pecando, para que recorramos a Jesus [que salva] a fim de obtermos o perdão e a salvação. Paulo mesmo afirmou: “Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por intermédio da lei. Pois eu não conheceria a concupiscência se a lei não dissesse: não cobiçarás.” (ROMANOS 7: 7). Logo a Lei pode até não salvar, mas podemos dizer que contribui.

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