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Ko nga Ture tekau

OS DEZ MANDAMENTOS

Tuhinga o mua

20 EXODUS


Ko nga Ture tekau ranei, ko Decalogue te ingoa i hoatu ki te huinga ture (ture) i tuhia e te Atua i runga i nga papa kohatu e rua, a tukua ana ki a Mohi i Horeb (3 Exodus) i runga i te moutere o Hinai.

Haina Hinai: Ko te taone me te koraha o Ihipa, i waenganui i nga awaawa o Suez me Aqaba. He kūrae o paene Latin (tata) me insula (motu) Ko te hanganga arowhenua arā, o te totoro o te whenua i roto i te rohe nui karapotia nei e te wai i runga i tata taha katoa, ki te kahore hoki te wahi o te whenua e hono ana ki te rohe nui, e kiia nei ko te waa. pāwhiri ka kite i te Taone o Hinai.

Tuhinga o mua

Ko nga papa kei roto i nga ture mo te ture e tekau i riro ia Mohi i te Atua mo tana iwi (Exodus 19, Exodus 20. 1-17 me te 31 Exodus. 18).

Ahakoa he tapawha, he koroni ranei nga poari, kaore he mea. He aha te mea kaore he whakaaro: No te mea he papa e rua mo te kotahi, i muri i nga ture katoa kotahi tekau ka pai te whakauru ki runga i tetahi poari kotahi, na te whakahaere i to raatau mahinga.

Te arotake i te tuhinga taapiri kei roto Matthew 22. 34 ki 40, ka ui a nga Parihi ki a Ihu he aha te ture nui i roto i te ture, i timata ahau ki te matau i te take mo te papa e rua i te aroaro o tetahi. A hi'oi te irava Bibilia i raro nei.

KO TE KAURANGI KAUPAPA - Matthew 22. 34-40

¶ No te rongonga ia o nga Parihi, kua kapi ia ia te mangai o nga Haruki, ka whakamine tahi ratou. Na ka ui tetahi o ratou, he kaiako i te ture, ka whakamatautau ia ia, ka mea, E te Kaiwhakaako, he aha te ture nui i roto i te ture?? Ka mea a Ihu ki a ia, Kia whakapaua tou ngakau, tou wairua, tou hinengaro, ki te aroha ki te Ariki, ki tou Atua. Koinei te ture tuatahi me te nui. Ko te tuarua, koia tenei, Kia aroha koe ki tou hoa tata, ano ko koe. No enei ture e rua e iri ana te ture me nga poropiti.

I roto i te rerenga i runga ka kite tatou i te wehenga i roto i te ture a te Atua: Tirohia te ture o nga ture e rua, o nga poropiti.

Kei roto ano hoki tenei tuhinga Marcos 12. 28-34.

Ka taea te kite i roto i te pukapuka Bible i runga ake ko Ihu anake te korero i te mea i mohio ki nga karaipi: Ki te aroha ki te Atua i runga i nga mea katoa (Deuteronomy 6.5), ki to hoa tata ano hoki ia koe (Leviticus 19. 18), Ko enei whakahau e rua e whakawhirinaki ana ki te ture katoa me nga poropiti.. Otiia ara ki te matauranga o te ture a te Atua, ka haere mai nga Parihi ki maka ana i te hapati rite te ture rahi, vai engari Ihu ki kahore a nui atu i te tahi atu.

Engari no te mea i wehea e te Atua ana whakahau ki nga wahi e rua?

Kaore he korero a te Bibilia mo te Atua e tuhi ana i te wha o nga ture i runga i tetahi poari me te ono i tetahi atu, engari e mohio ana tatou kua tuhia e te Atua ki runga i nga papa kohatu e rua (19 Exodus, 20 Exodus, me te 31 Exodus. 18). Engari ki te mea kei a koe te tikanga o te kupu a te Atua kaore koe e mohio ko te e wha Ko nga ture tuatahi e pa ana ki te Atua mo te tangata, me era atu ono mai i te taata e tae noa'tu i te taata, e aita roa te hoк o ratou e hau atu i te tahi atu. Ko te aha i tuhia ai i runga i nga papa wehe. Ko ta Iesu i hiahia ki te korero ki nga Parihi ko: Ki te aroha koe ki te Atua, tiakina e wha primeiros mandamentos, e se amas a teu próximo como a ti mesmo, guarda os outros ono. i mohio o tenei meka nga Parihi, a ano i maka ana i te hapati i runga te tahi atu mau faaueraa, a te hanga ngā tikanga o te tangata mo taua ra, ko te kupu invalidating tuawha te ture.

Tuhinga o mua - Exodus 20. 1-17.

wehea e te Atua kia rua nga wahi ki to ratou ture te tuatahi ki te wha o nga whakahau, e pā ana ki te ngohengohe o te tangata ki te Atua, me te tahi atu e ono, e pā ana ki te ngohengohe o te tangata ki te tangata, he aha i tuhituhia e ratou i runga i nga papa wehea. Tirohia te ture i raro nei, ka kite he aha nga papa e rua.

DO PRIMEIRO AO QUARTO MANDAMENTO – DE DEUS PARA O HOMEM

1 ¶ Na ka korerotia e te Atua enei kupu katoa, ka mea, Ko Ihowa ahau, ko tou Atua, naku koe i whakaputa mai i te whenua o Ihipa, i te whare pononga.Aua etahi atua ke atu mou ki mua i ahau..

2 - Kei hanga koe i ki a koe i tetahi whakapakoko mou, i tetahi ritenga ranei o nga mea e he i te rangi i runga ranei i runga i te whenua i raro ranei i roto i nga wai i raro i te whenua ranei i. Kei koropiko koe ki ena mea, kei mahi ranei ki ena mea; hoki e ahau te Ariki, ki tou Atua, ko te Atua hae, te toro i te kino o nga matua ki runga ki nga tamariki ki te toru me te wha o nga whakatupuranga o te hunga e kino ana ki ahau, me te whakaputa aroha ana hoki ki nga mano o te hunga e aroha ana ki ahau, ka pupuri i aku whakahau.

3 - Kei whakahuatia noatia e koe te ingoa o Ihowa, o tou Atua; e kore hoki a Ihowa e mea he harakore te tangata e whakahua noa ana i tona ingoa.

4 - Kia mahara ki te ra hapati, kia whakatapua.. E ono nga ra e mahi ai koe, e mea ai hoki i au mea katoa; Tena ko te ra whitu, he hapati no Ihowa, no tou Atua; Kaua e mahia tetahi mahi i taua ra, e koe, e tau tama, e tau tamahine, e tau pononga tane, e tau pononga wahine, e tau kararehe hoki, e te manene ranei i roto i ou tatau; E ono hoki nga ra i hanga ai e Ihowa te rangi, me te whenua, te moana, me nga mea katoa i roto, a okioki ana i te ra whitu. na reira i whakapaingia ai te ra hapati e Ihowa, a whakatapua ana.

DO QUINTO AO DÉCIMO MANDAMENTO – DO HOMEM PARA O HOMEM

5 Whakahonoretia tou papa me tou whaea; kia roa ai ou ra ki te whenua e homai nei e Ihowa, e tou Atua, ki a koe.

6 - E kore koe e patu.

7 - Kaua e puremu.

8 - E kore koe e tahae.

9 - Kaua e whakapae teka ki to hoa.

10 - e kore hiahia ki te whare o tou hoa, e kore hiahia ki te wahine a tou hoa, ki tana pononga tane, ki tana pononga wahine, ki tana kau, ki tana kaihe, ki tetahi mea ranei e ko a tou hoa.

Whakamārama Bible

He kaupapa nui tenei, he tino raruraru, na ko taatau korero i nga kaupapa o tenei kaupapa, me te whakautu ki te whakautu i nga paatai ​​noa penei: kua whakakorehia ranei te Ture, kei te tika tonu ranei? He aha te korero a te ture? He aha te mahi o te Ture? E ora ana te ture? Ka taea e tatou te takahi i nga tangata kia tiakina?

Encontramos A Santa Lei de Deus em Êxodo XNUMX:XNUMX-XNUMX, comumente a chamamos de Os Dez Mandamentos; vejamos cada um deles e o que significam:

  • 1º Mandamento (VS 3): “Não terás outros deuses diante de mim.” Este Mandamento se refere à idolatria. Idolatria é adoração a ídolos e ídolo é qualquer coisa que colocamos no lugar de Deus. Quando deixamos de praticar nossa devoção a Deus em casa ou na Igreja, para fazermos outra coisa, como assistir a um programa de TV que gostamos; deixamos de nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e à oração, enfim não dedicamos parte do nosso tempo a Deus, mas permitimos que trabalhos, estudos, shows, diversões, namoro, amizades ou qualquer outra coisa nos tome este tempo que deveria ser dedicado exclusivamente a Deus em nossa vida, transgredimos este mandamento. O próprio Jesus Cristo respondeu a Satanás durante a tentação: “…Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (MATEUS 4: 10 ake). Adorar ao Diabo ou a qualquer outro ou outra coisa, mesmo que supostamente a Deus também, quem recebe esta adoração é o Diabo, pois como se lê nestes versículos, Deus só aceita adoração para Sí mesmo e para mais nada nem ninguém. É triste ver pessoas que sabem toda a vida de algum cantor ou ator famoso, mas nada sabe sobre seu próprio Deus Criador.
  • 2º Mandamento (VS 4-6): “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. não te encurvarás a elas nem as servirás; pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus Zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” Semelhantemente ao Mandamento anterior, este também se refere à idolatria, mas este é mais específico, trata diretamente sobre a adoração a imagens de escultura, ou seja estátuas feitas de madeira, gesso, pedra, metal ou qualquer outro material, na forma de animal ou pessoa, também gravuras em algum quadro de parede, às quais alguém dedica devoção religiosa, dirigindo-lhes preces, cumprimentos e até servindo-lhes água e comida; isto é adorar imagem de escultura, quem faz isto, transgride este mandamento. Há os que dizem que fazem tais rituais religiosos, não com a intensão de adoração, mas sim por respeito aos santos apóstolos e às pessoas que viveram tão próximas a Jesus que adquiriram traços de santidade; tudo bem que os tais podem ter realmente adquirido traços do caráter de Jesus, porém em momento algum isto os tornou dignos de adoração, conforme tais pessoas demonstram ao se prostrarem diante de uma imagem que supostamente represente alguma destas pessoas que andaram tão próximas de Jesus. Certa vez o apóstolo João prostrou-se diante de um Anjo para adorá-lo, mas o próprio Anjo, que constantemente convive na presença direta de Deus e que realmente tem caráter santo, recusou ser adorado, aconselhando a João: “…Olha, não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (APOCALIPSE XNUMX:XNUMX). Se até mesmo um Anjo de verdade, vindo da parte do próprio Deus, recusou ser adorado e ainda se disse “conservo”, ou seja, servo de um servo, imagina se seria lícito adorar objetos inanimados, só por ter a forma de algo que conhecemos!
  • 3º Mandamento (VS 7): “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, pois o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.” Este Mandamento ordena reverencia ao pronunciar o nome de Deus. O nome de Deus, não pode ser pronunciado em piadas e chacotas, nem mesmo em momentos de ira, como é muito comum acontecer quando as pessoas estão indignadas com algo, dizem: “Ai meu Deus do céu!” em tom de voz exaltado. O mandamento é explícito ao afirmar que quem o transgredir, Deus não o considerará como inocente. Isto devido ao fato de que “Em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (ATOS 4: 12). Lembremo-nos que não se trata de um nome qualquer, é o nome do próprio Deus!
  • 4º Mandamento (VS 8-11): “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” Este é o Mandamento chamado “O Selo de Deus”, pois é o mandamento que identifica o Legislador de toda esta Lei. Os governantes possuem um selo, no qual estão contidas a identificação, a função e a jurisdição do mesmo; este mandamento identifica seu Legislador como sendo o próprio Deus, determina Sua função de Criador e apresenta Sua jurisdição como tendo domínio sobre tudo. Jesus também guardava o Sábado “Chegando a Nazaré onde fora criado, entrou num dia de Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume e levantou-se para ler.” (LUCAS 4: 16). E mesmo no porvir, quando Deus colocar fim ao pecado, na Nova Terra, os remidos continuarão adorando a Deus no Sábado, como se lê: “De uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, vira toda a humanidade a adorar na minha presença, diz o Senhor.” (ISAÍAS 66: 23). Ao ler As Escrituras Sagradas, nota-se claramente que em momento algum, Deus mudou Seu santo dia de descanso para qualqer outro dia, nem autorizou quem quer que fosse a faze-lo. Reparemos agora, na expressão "Aku Rāhoroi" que se repete nos versículos a seguir: “Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.” e “Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis.” (LEVÍTICO XNUMX:XNUMX e 19: 30 Tuhinga); Vemos aqui, claramente, como Deus faz questão do Seu dia e é interessante perceber também, que em ambos estes versículos, Deus nos ordena guardar o Santo dia e reverenciar o Seu santuário… será que isto não serviria para nos lembrar em qual dia devemos ir à Igreja adorar ao Senhor? O próprio Jesus se declarou Senhor do Sábado, na seguinte declaração mencionada três vezes na bíblia: “Pois O Filho do homem é senhor do sábado.” (MATEUS 12: 8);“Portanto, O Filho do homem até do sábado é senhor.”(MARCOS XNUMX:XNUMX) e “Então Jesus lhes disse: O Filho do homem é senhor até do sábado” (LUCAS 6: 5). E há também um conselho Divino de promessa relativamente ao Sábado na Bíblia: “Se desviares o teu pé de profanar o sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, a boca do Senhor o disse.” (ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5º Mandamento (VS 12): “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar pai e mãe significa além de respeitar os pais biológicos, respeitar também os adotivos e autoridades acima de nós. Este foi um dos mandamentos citados por Jesus ao moço rico: “honra a teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo” (MATEUS 19: 19) Jesus tanto citou o mandamento na primeira parte do versículo com resumiu, na segunda parte, os cinco últimos Mandamentos da Lei, os quais se referem a como devemos nos relacionar uns com os outros (humanos).
  • 6º Mandamento (VS 13): “Não matarás.” Este parece um Mandamento pequeno e simples, parece dizer apenas para não tirarmos a vida de outro ser humano, mas se refletirmos um pouco ele é mais abrangente que isto, pois não se mata alguém apenas fisicamente, é possível matar também emocionalmente; numa palavra ou ato ofensivos, é possível magoar profundamente alguém, mesmo que sem intenção, por isto e importante cuidar das nossas palavras e ações. E que dizer dos animais e vegetais, da natureza como um todo? O Mandamento não especifica e kore koe e patu tangata, ko tana anake "kaua e patu ", tornando-o muito mais abrangente; portanto, além de cuidar da forma como tratamos os outros também precisamos cuidar da forma como tratamos a natureza, afinal, “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.” (SALMOS 150: 6). Este foi o primeiro Mandamento citado por Jesus ao moço rico em Matthew 19: 18, lemos na primeira parte do versículo: "Na ka mea ia ki a ia, Ko wai? Na ka whakahoki a Ihu, ka mea, Kaua e patu ... "
  • 7º Mandamento (VS 14): "E kore koe e reka." Jesus citou também este mandamento ao moço rico, no mesmo versículo citado acima, com as seguintes palavras: “…não cometerás adultério…” Tuhinga o mua Matthew 5: 27-28 onde lemos: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já cometeu adultério com ela.” Este Mandamento, também pequeno, mas muito abrangente, nos ordena a não cometermos qualquer tipo de imoralidade. Em Levítico XNUMX:XNUMX-XNUMX existe uma lista do que podemos considerar como tipos de adultérios, e estão inclusos nesta lista: traição entre conjujes, incesto, pedofilia, homossexualismo e ato sexual de humanos com animais. Enfim, este Mandamento condena qualquer prática sexual fora do casamento legal e abençoado por Deus.
  • 8º Mandamento (VS 15): Kaua e tahae. Este pequeno Mandamento que nos ordena não roubar, também foi um os Mandamentos citados por Jesus ao moço rico, ainda em Matthew 19: 18 e com as mesmas palavras da Lei: "... Kaua e tahae ..." não podemos tomar posse do que pertence a outra pessoa, sem que esta o permita.
  • 9º Mandamento (VS 16): Kaua e whakapae teka ki tou hoa. O Mandamento que ordena a não testemunhar falsamente contra outra pessoa, também ordena não mentir em qualquer condição. Isto é tão grave, que na tentativa de condenar Jesus à morte, os próprios líderes religiosos transgrediram este Mandamento “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio buscavam falso testemunho contra Jesus, para condená-lo à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, por fim, chegaram duas…” (MATEUS 26: 59-60) e em outro texto bíblico, lemos também as palavras pesadas de Jesus contra a transgressão deste Mandamento:

"Ko koe to tou papa, te rewera, a ka hiahia koe ki te whakatutuki i tona hiahia. He kaikohuru ia no te timatanga, a kihai i whakaturia i runga i te pono, no te mea kahore he pono i roto ia ia. Ki te korero teka ia, e korero ana i ana: he korero teka hoki ia, ko te matua o te teka. (JOHN 8: 44) aqui Jesus chama o diabo, também de homicida, considerando isto, lembremo-nos do sexto Mandamento já comentado anteriormente… mas considerando o restante do versículo, cuidemos das “mentirinhas” que às vezes são proferidas em piadas, fofocas e brincadeiras.

  • Ture 10 (VS 17): "E kore koe e hiahia ki te whare o tou hoa, e kore hiahia ki te wahine a tou hoa, ki tana pononga tane, ki tana pononga wahine, ki tana kau, ki tana kaihe, ki tetahi mea ranei e ko tou hoa o." Este é outro Mandamento que nos ordena não querermos para nós o que pertence a outros. Os sétimo e oitavo Mandamentos nos ordena a kaua e tango i te mana do que pertence a outro, sem que deixe de pertencer ao outro legalmente; o décimo mandamento ordena a kaua e hiahia o que pertence a outro. Podemos novamente nos recordar do texto já citado acima deMateus XNUMX:XNUMX-XNUMX como exemplo, pois olhar para uma mulher [alheia] com pensamento impura, já é cobiça-la.

Primeiramente, é preciso deixar muito claro que em momento algum esta lei ou qualquer mendamento dela, foi abolido, como muitos pregam, dizendo que é lei de Moisés e que Jesus ao morrer na cruz a aboliu. Pode procurar em qualquer lugar na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, não encontrará em lugar algum qualquer texto que afirme a anulação de qualquer Mandamento desta Lei, ao contrário, pode-se notar acima, que encontramos todos os dez Mandamentos da Lei de Deus em ambos os Testamentos e o próprio Jesus afirmou: “Não penseis que vim destruir a lei (…) não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer que violar um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”(MATEUS 5: 17-19). Com tais palavras, Jesus não deixou dúvidas a respeito da validade da Lei e do que de fato Ele fez com ela – a cumpriu – contudo, o fato de ter Ele cumprido a Lei, não a revoga, pois como se lê acima, Ele mesmo disse que não veio destruir (revogar) a Lei; ora, se ele não veio revogar a Lei, logo ela ainda é valida. E Jesus também disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos.” (John 14: 15). Somente amando a Jesus, guardamos a lei. "Kapau te mou tauhi'eku ngaahi fekaú, te mou nofo ma'u'i hoku'ofa,'o hangē ko eku tauhi'a e ngaahi fekau'a'eku tamaí, pea nofo'i he'ene'ofá." (JOHN 15: 10). Aqui Jesus dá a receita para permanecermos no amor dEle – guardar a Sua Lei. De fato, somente amando a Jesus, guardamos esta Lei, pois Ele mesmo afirmou: “O meu mandamento é este: amai-vos uns aos outros como eu vos amei.” (JOHN 15: 12). Estes dois versículos podem nos levar a uma interpretação equivocada, nos fazendo pensar em dois mandamentos, o do Pai e o de Jesus, mas Jesus esclaresce isto, ao responder a um doutor da lei, sobre qual é o grande mandamento, Ele disse: Kia whakapaua tou ngakau, tou wairua, tou hinengaro, ki te aroha ki te Ariki, ki tou Atua. Koinei te ture tuatahi me te nui. Ko te tuarua, he rite ki tenei: Ko te aroha ki to hoa tata ano ko koe. Kei runga i enei kupu e rua e iri ana te ture me nga poropiti.(MATEUS 22: 37-39). Assim vemos que o cuprimento da Lei é o amor, pois amando a Deus, guardaremos do primeiro ao quarto Mandamento e amando nossos semelhantes, guardaremos do quinto ao décimo Mandamento.
Mas é interessante considerar que a Lei dos Dez Mandamentos, não foi a única dada por Deus, no monte sinai, a Moisés e aos israelitas; se prestarmos atenção, veremos que Deus deu os XNUMX Mandamentos e em seguida aconteceu o seguinte: “Quando o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o clangor da buzina, e o monte fumegante, tremeu de medo, retirou-se, pôs-se de longe, e disse a Moisés: fala tu conosco, e ouviremos. mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais. Deus veio para vos provar, e para que o seu amor esteja diante de vós, para que não pequeis. O povo permaneceu em pé de longe, enquanto Moisés se chegou às densas trevas, onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que do céu eu vos falei.” (EXODUS 20: 18-22). Percebe? O povo aterrorizado com o espetáculo diante dele, se afasta e pede a Moisés que fale, então moisés se aproxima de Deus, Deus fala com ele e ele transmite ao povo as próximas ordenanças Divinas, as quais encontramos a partir do versículo XNUMX.
Kei te Ture he mahi kua tautuhia i roto i nga karaipiture tapu; he tokomaha e kore e whakarongo ki te korero na no te mea kahore he mana whakaoranga, he mea kore noa, ahakoa e mohio ana ki etahi o ratou, he mea nui.“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (GALAXIES 3: 24). Este versículo deixa muito claro que a lei funciona como “aio”, ou seja, como “guia” para nos conduzir a Cristo; é como um espelho, que nos mostra onde ainda estamos sujos, para que possamos nos limpar naquela parte também, assim é a Lei, nos mostra onde estamos pecando, para que recorramos a Jesus [que salva] a fim de obtermos o perdão e a salvação. Paulo mesmo afirmou: “Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por intermédio da lei. Pois eu não conheceria a concupiscência se a lei não dissesse: não cobiçarás.” (ROMANOS 7: 7). Logo a Lei pode até não salvar, mas podemos dizer que contribui.

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