لومړی / لس حکمونه

لس حکمونه

چاپیریال، پی ډی اف او ایمیل

OS DEZ MANDAMENTOS

د خدای پاک

د ایکسینکس ایکسچینډ


د لسو حکمونو یا پریکړه هغه نوم دی چې د قوانینو مقررات (قواعد) د خدای لخوا د ډبرې په دوه ګوتو باندې لیکل شوي او په موسی (موسی)3 Exodus) د سینینا په ټاپوزل کې.

د سینینا ټاپوزول: د مصر د غرنی او دښتو ټاپووزمې، د سويز او عقبه Gulfs تر منځ. د paene لاتیني (تقریبا) او insula (ټاپو) ټاپو وزمه د يو جیولوجیکی جوړښت د په یوه لوی سیمه کې د ځمکې د پرغاړې ده چې تقريبا په ټولو خواوو له خوا د اوبو محاصره شامل دي، مګر د ځمکې د ټوټه چې سره نښلوي لپاره هغه لویه برخه چې د استوګنې په نوم یاديږي. د سینینا ټاپوزول کلیک وکړئ او وګورئ.

د قانون دوهمه برخه

په ګولیو کې لس اخلاقي قوانین شامل دي چې موسی د خپلو خلکو لپاره د خدای له خوا ترلاسه کړی (Exodus 19، Exodus 20. 1-17 او 31 Exodus. 18).

که چیرې بورډونه چوکۍ یا استعماري طرزالعمل وي، دا مهمه نده. کوم شکونه شتون لري: ځکه چې د یوځای پرځای دوه ګولۍ، وروسته ټولې ټولې ټولې چارې په یو واحد بورډ کې په اسانۍ سره په اسانۍ سره، نو پدې توګه د دوی د کار کولو آسانتیاوې.

د بائبلیکي سفر تحلیل چې په کې دی Mateus 22. 34 یو 40، کله چې فریسیانو عیسی څخه پوښتنه وکړه چې په قانون کې ترټولو لوی حکم دی، ما د یوځای پرځای د دوو ګولیو دلیل پوهولو پیل وکړ. لاندې د بائبل تثبیت وګورئ.

لوی ترینګړتیاوې - میتھ زینکس. 22-34

او فریسیانو واوریدل چه هغۀ صدوسانو خاموش کښے وو، نو ټول راغونډ شول. او یو له دوی څخه، د قانون یو ډاکتر له هغه څخه وغوښتل چې هڅه وکړي، ووایې، ماسټر، په قانون کې لوی حکم کوم دی؟؟ عيسى ورته ووئيل، "د خدائ پاک خدائ پاک د خپل زړۀ زړۀ، اؤ ستاسو د ټولو روح اؤ ستاسو د ټولو زړونو سره مينه کوئ. دا لومړی او لوی حکم دی. او دوهم، د دې په څیر، تاسو خپل ګاونډی په خپله ځان سره مینه کوئ. د دغو دوو حکمونو څخه ټول ټول قوانین او پیغمبران پاته دي.

په تیره برخه کې موږ د خدای په قانون کې ویش یووګورئ "د دغو دوو حکمونو څخه ټول ټول قوانین او پیغمبران پټېږي."

دا سند هم په کې دی مارکوز 12. 28-34.

دا د بیت المقدس پھ تیریدو کې لیدل کیدلی شي چې عیسي یوازې یوازې ھغھ څھ چې د علماوو پھ اړه پیژندل شوي ولیکل:Deuteronomy 6.5)، او ګاونډی ته د ځان په توګه (لیویټس 19. 18), دا دوه حکمونه په ټوله قانون او پیغمبرانو پورې تړاو لري.. خو سره له دې چې دوی د خدای د قانون په اړه پوهه درلوده، فریسیانو سبا د سبا ترټولو لوی فرمان په توګه وګرځاوه، مګر د عیسی لپاره د بل په پرتله هیڅ حکم نه و.

خو ځکه چې خدای پاک خپل حکمونه په دوو برخو وېشل?

د خدای پاک هیڅ حساب نشته چې د خدای څلور حکمونه په یوه بورډ او شپږ یې په بل لیک لیکي، مګر موږ پوهیږو چې دوی د خدای لخوا لیکل شوي دوه ډیزاین ګولۍ (19 Exodus، 20 Exodus، او 31 Exodus. 18). مګر که تاسو لږترلږه د خدای کلمه احساس ولرئ تاسو به ژر پوه شئ چې دا څلور لومړني حکمونه د انسان لپاره او خدای ته اشاره کوي سیند د سړي څخه انسان ته، او یو له بل څخه ډیر لوی نه دی. له همدې کبله دوی په بیلابیلو ګولیو لیکل شوي. هغه څه چې عیسی غوښتل یې فریسيانو ته ووایې: که تاسو له خدای سره مینه لرئ نو هغه وساتئ څلور primeiros mandamentos, e se amas a teu próximo como a ti mesmo, guarda os outros سیند. د فريسيانو د دې حقيقت څخه خبر شوي دي، او تر اوسه شوي د سبت د نورو امرونو څخه پورته چې د ورځې لپاره د اچولو، او د جوړولو د نارينه دودونو، په دې توګه د څلورم حکم باطلې.

د خدایانو د کنترول کچه - Exodus 20. 1-17.

خدای تعالی خپل قانون په دوو برخو ویشلی: لومړی د څلورم حکم څخه، دا د انسان لپاره د انسان اطاعت ته اشاره کوي او نور شپږ، د انسان د انسان اطاعت ته اشاره کوي، ځکه چې دوی په ګولیو باندې لیکل شوي جلا شوی. لاندې قانون وګورئ او وګورئ چې ولې دوه بورډونه.

DO PRIMEIRO AO QUARTO MANDAMENTO – DE DEUS PARA O HOMEM

22 خدای پاک دا ټول لغاتونه ووییل: "زه ستاسو خدای یم، زه تاسو د مصر څخه راووتم چې د بندیز له کور څخه بهر.مخکې له دې بل معبودان نه لرم..

زینګ - تاسو ته د ګناه انځور ندی جوړ کړی، او نه د هغه څه تصویر کوم چې په آسمان کې دي، یا په ځمکه کې او یا په ځمکه کې د اوبو لاندې دی. تاسو ته به سجده مه کوئ او نه یې خدمت کوئ. ځکه چې زه ستا خدای یو حسد خدای یم چې زه د ماشومانو پلارانو ته د ماښام دریم او څلورم نسل ته چې ما ته نفرت کوي، په ګناه وګوري او زرګونو هغو ته رحم وکړي چې زما سره مینه لري او زما حکمونه وساتئ.

3 - تاسو د خپل خدای پاک نوم په بې درکه توګه مه اخلئ. ځکه چې رب به هغه بې ګناه نه وي، چې نوم یې په بډایه توګه اخلي.

4 - د سبت ورځ د یاد ساتلو لپاره، هغه پاک کړئ.. شپږ ورځې به کار وکړئ او ټول کارونه وکړئ. مګر اوومه ورځ د خپل خدای پاک د سبت سبا دی. تاسو بايد د هر ډول کار نه کوي، ستا، او نه ستا زوی، او نه ستا د لور، او نه ستا manservant، او نه ستا maidservant، او نه ستا د غواګانو، او نه ستا د پردی چې ستا د دروازو کې واقع دی. د په شپږو ورځو رب ځمکه او اسمان، د درياب او ټول هغه څه چې په دوی ده کړې، او په اوومه ورځ الرزاق؛ ځکه چې څښتن د سبت ورځ ولمانځله او هغه يې پاک کړ.

DO QUINTO AO DÉCIMO MANDAMENTO – DO HOMEM PARA O HOMEM

زینم ستاسو پلار او مور ته درناوى وکړئ، ستاسو ورځې به په هغه ځمکه کې اوږد شي چې رب ستا خدای درته درکوي.

6 - تاسو به ونه وژنی.

7 - تاسو زنا نه کوئ.

8 - تاسو به غلا نه کړئ.

9 - تاسو باید د خپل ګاونډي په وړاندې غلط شاهد ونه کړئ.

10 - نه د خپل د ګاونډي په کور covet، کېږده ستا د ګاونډي د ښځې، او نه هم د هغه د manservant، او نه هم د هغه د maidservant، او نه هم د هغه د غويی، او نه هم د هغه خر، نه هغه څه چې دی ستا د ګاونډي د نه covet.

بائبلیکل تشریح

دا یو پراخ او یو څه متنازع موضوع ده، نو موږ به د دې موضوع اساسات ته ځواب ووایو، د عامو پوښتنو ځوابونه هڅه کوو لکه: لکه څنګه چې قانون واقع شوی دی یا دا هم لاهم اعتبار لري؟ قانون څه وايي؟ د قانون فعالیت څه دی؟ ایا قانون خوندي دی؟ آیا دا زموږ لپاره ممکنه انسانان دي چې ساتنه وکړي؟

Encontramos A Santa Lei de Deus em Êxodo 20:3-17, comumente a chamamos de Os Dez Mandamentos; vejamos cada um deles e o que significam:

  • 1º منډیماین (VS 3): “Não terás outros deuses diante de mim.” Este Mandamento se refere à idolatria. Idolatria é adoração a ídolos e ídolo é qualquer coisa que colocamos no lugar de Deus. Quando deixamos de praticar nossa devoção a Deus em casa ou na Igreja, para fazermos outra coisa, como assistir a um programa de TV que gostamos; deixamos de nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e à oração, enfim não dedicamos parte do nosso tempo a Deus, mas permitimos que trabalhos, estudos, shows, diversões, namoro, amizades ou qualquer outra coisa nos tome este tempo que deveria ser dedicado exclusivamente a Deus em nossa vida, transgredimos este mandamento. O próprio Jesus Cristo respondeu a Satanás durante a tentação: “…Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (MATEUS 4: 10 پورته). Adorar ao Diabo ou a qualquer outro ou outra coisa, mesmo que supostamente a Deus também, quem recebe esta adoração é o Diabo, pois como se lê nestes versículos, Deus só aceita adoração para Sí mesmo e para mais nada nem ninguém. É triste ver pessoas que sabem toda a vida de algum cantor ou ator famoso, mas nada sabe sobre seu próprio Deus Criador.
  • 2º منډیماین (VS 4-6): “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. não te encurvarás a elas nem as servirás; pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus Zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” Semelhantemente ao Mandamento anterior, este também se refere à idolatria, mas este é mais específico, trata diretamente sobre a adoração a imagens de escultura, ou seja estátuas feitas de madeira, gesso, pedra, metal ou qualquer outro material, na forma de animal ou pessoa, também gravuras em algum quadro de parede, às quais alguém dedica devoção religiosa, dirigindo-lhes preces, cumprimentos e até servindo-lhes água e comida; isto é adorar imagem de escultura, quem faz isto, transgride este mandamento. Há os que dizem que fazem tais rituais religiosos, não com a intensão de adoração, mas sim por respeito aos santos apóstolos e às pessoas que viveram tão próximas a Jesus que adquiriram traços de santidade; tudo bem que os tais podem ter realmente adquirido traços do caráter de Jesus, porém em momento algum isto os tornou dignos de adoração, conforme tais pessoas demonstram ao se prostrarem diante de uma imagem que supostamente represente alguma destas pessoas que andaram tão próximas de Jesus. Certa vez o apóstolo João prostrou-se diante de um Anjo para adorá-lo, mas o próprio Anjo, que constantemente convive na presença direta de Deus e que realmente tem caráter santo, recusou ser adorado, aconselhando a João: “…Olha, não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (APOCALIPSE 22:9). Se até mesmo um Anjo de verdade, vindo da parte do próprio Deus, recusou ser adorado e ainda se disse “conservo”, ou seja, servo de um servo, imagina se seria lícito adorar objetos inanimados, só por ter a forma de algo que conhecemos!
  • 3º منډیماین (VS 7): “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, pois o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.” Este Mandamento ordena reverencia ao pronunciar o nome de Deus. O nome de Deus, não pode ser pronunciado em piadas e chacotas, nem mesmo em momentos de ira, como é muito comum acontecer quando as pessoas estão indignadas com algo, dizem: “Ai meu Deus do céu!” em tom de voz exaltado. O mandamento é explícito ao afirmar que quem o transgredir, Deus não o considerará como inocente. Isto devido ao fato de que “Em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (د رسولانو اعمال 4: 12). Lembremo-nos que não se trata de um nome qualquer, é o nome do próprio Deus!
  • 4º منډیماین (VS 8-11): “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” Este é o Mandamento chamado “O Selo de Deus”, pois é o mandamento que identifica o Legislador de toda esta Lei. Os governantes possuem um selo, no qual estão contidas a identificação, a função e a jurisdição do mesmo; este mandamento identifica seu Legislador como sendo o próprio Deus, determina Sua função de Criador e apresenta Sua jurisdição como tendo domínio sobre tudo. Jesus também guardava o Sábado “Chegando a Nazaré onde fora criado, entrou num dia de Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume e levantou-se para ler.” (LUCAS 4: 16). E mesmo no porvir, quando Deus colocar fim ao pecado, na Nova Terra, os remidos continuarão adorando a Deus no Sábado, como se lê: “De uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, vira toda a humanidade a adorar na minha presença, diz o Senhor.” (ISAÍAS 66: 23). Ao ler As Escrituras Sagradas, nota-se claramente que em momento algum, Deus mudou Seu santo dia de descanso para qualqer outro dia, nem autorizou quem quer que fosse a faze-lo. Reparemos agora, na expressão "زما شپې" que se repete nos versículos a seguir: “Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.” e “Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis.” (LEVÍTICO 26:2 e 19: 30 په ترتیب سره); Vemos aqui, claramente, como Deus faz questão do Seu dia e é interessante perceber também, que em ambos estes versículos, Deus nos ordena guardar o Santo dia e reverenciar o Seu santuário… será que isto não serviria para nos lembrar em qual dia devemos ir à Igreja adorar ao Senhor? O próprio Jesus se declarou Senhor do Sábado, na seguinte declaração mencionada três vezes na bíblia: “Pois O Filho do homem é senhor do sábado.” (MATEUS 12: 8);“Portanto, O Filho do homem até do sábado é senhor.”(MARCOS 2:28) e “Então Jesus lhes disse: O Filho do homem é senhor até do sábado” (LUCAS 6: 5). E há também um conselho Divino de promessa relativamente ao Sábado na Bíblia: “Se desviares o teu pé de profanar o sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, a boca do Senhor o disse.” (ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5º منډیماین (VS 12): “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar pai e mãe significa além de respeitar os pais biológicos, respeitar também os adotivos e autoridades acima de nós. Este foi um dos mandamentos citados por Jesus ao moço rico: “honra a teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo” (MATEUS 19: 19) Jesus tanto citou o mandamento na primeira parte do versículo com resumiu, na segunda parte, os cinco últimos Mandamentos da Lei, os quais se referem a como devemos nos relacionar uns com os outros (humanos).
  • 6º منډیماین (VS 13): “Não matarás.” Este parece um Mandamento pequeno e simples, parece dizer apenas para não tirarmos a vida de outro ser humano, mas se refletirmos um pouco ele é mais abrangente que isto, pois não se mata alguém apenas fisicamente, é possível matar também emocionalmente; numa palavra ou ato ofensivos, é possível magoar profundamente alguém, mesmo que sem intenção, por isto e importante cuidar das nossas palavras e ações. E que dizer dos animais e vegetais, da natureza como um todo? O Mandamento não especifica تاسو به انسانان ونه وژنيهغه یوازې "ته مه وژنه ", tornando-o muito mais abrangente; portanto, além de cuidar da forma como tratamos os outros também precisamos cuidar da forma como tratamos a natureza, afinal, “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.” (Ps 150: 6). Este foi o primeiro Mandamento citado por Jesus ao moço rico em میټی 19: 18, lemos na primeira parte do versículo: "هغه ورته وویل، کوم؟ او عیسی جواب ورکړو، "تاسو ووژنئ ..."
  • 7º منډیماین (VS 14): "ته به خوشحاله نه وی." Jesus citou também este mandamento ao moço rico, no mesmo versículo citado acima, com as seguintes palavras: “…não cometerás adultério…” او په متی 5: 27-28 onde lemos: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já cometeu adultério com ela.” Este Mandamento, também pequeno, mas muito abrangente, nos ordena a não cometermos qualquer tipo de imoralidade. Em Levítico 18:6-23 existe uma lista do que podemos considerar como tipos de adultérios, e estão inclusos nesta lista: traição entre conjujes, incesto, pedofilia, homossexualismo e ato sexual de humanos com animais. Enfim, este Mandamento condena qualquer prática sexual fora do casamento legal e abençoado por Deus.
  • 8º منډیماین (VS 15): "غلا مه کوئ." Este pequeno Mandamento que nos ordena não roubar, também foi um os Mandamentos citados por Jesus ao moço rico, ainda em میټی 19: 18 e com as mesmas palavras da Lei: "... تاسو غلا نه کوئ ..." não podemos tomar posse do que pertence a outra pessoa, sem que esta o permita.
  • 9º منډیماین (VS 16): "د خپل ګاونډی په وړاندې دروغ شاهد مه کوئ." O Mandamento que ordena a não testemunhar falsamente contra outra pessoa, também ordena não mentir em qualquer condição. Isto é tão grave, que na tentativa de condenar Jesus à morte, os próprios líderes religiosos transgrediram este Mandamento “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio buscavam falso testemunho contra Jesus, para condená-lo à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, por fim, chegaram duas…” (MATEUS 26: 59-60) e em outro texto bíblico, lemos também as palavras pesadas de Jesus contra a transgressão deste Mandamento:

"تاسو د خپل پالر، شیطان سره یوئ او تاسو غواړئ خپلې غوښتنې پوره کړي. هغه د پیل څخه قاتل و او په حقیقت کې نه و، ځکه چې په هغه کې هیڅ حقیقت نشته. کله چې هغه دروغ وهي، هغه د خپل ځان خبرې کوي، ځکه چې هغه دروغ او دروغ پلار دی. " (جان زینکس: زینکس) aqui Jesus chama o diabo, também de homicida, considerando isto, lembremo-nos do sexto Mandamento já comentado anteriormente… mas considerando o restante do versículo, cuidemos das “mentirinhas” que às vezes são proferidas em piadas, fofocas e brincadeiras.

  • د 10 حکم (VS 17): "د خپل ګاونډی کور مه وژنه مه کوئ، د خپل ګاونډی ښځه، نه د هغه غلام، نه د هغه نوکر، نه د هغه غوښه، نه د هغه ګاونډی، او نه د خپل ګاونډیانو هیڅ شی. Este é outro Mandamento que nos ordena não querermos para nós o que pertence a outros. Os sétimo e oitavo Mandamentos nos ordena a مالکیت مه اخلئ do que pertence a outro, sem que deixe de pertencer ao outro legalmente; o décimo mandamento ordena a نه غواړم o que pertence a outro. Podemos novamente nos recordar do texto já citado acima deMateus 5:27-28 como exemplo, pois olhar para uma mulher [alheia] com pensamento impura, já é cobiça-la.

Primeiramente, é preciso deixar muito claro que em momento algum esta lei ou qualquer mendamento dela, foi abolido, como muitos pregam, dizendo que é lei de Moisés e que Jesus ao morrer na cruz a aboliu. Pode procurar em qualquer lugar na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, não encontrará em lugar algum qualquer texto que afirme a anulação de qualquer Mandamento desta Lei, ao contrário, pode-se notar acima, que encontramos todos os dez Mandamentos da Lei de Deus em ambos os Testamentos e o próprio Jesus afirmou: “Não penseis que vim destruir a lei (…) não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer que violar um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”(MATEUS 5: 17-19). Com tais palavras, Jesus não deixou dúvidas a respeito da validade da Lei e do que de fato Ele fez com ela – a cumpriu – contudo, o fato de ter Ele cumprido a Lei, não a revoga, pois como se lê acima, Ele mesmo disse que não veio destruir (revogar) a Lei; ora, se ele não veio revogar a Lei, logo ela ainda é valida. E Jesus também disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos.” (جان 14: 15). Somente amando a Jesus, guardamos a lei. "که تاسو زما حکمونه وساتئ نو زما په مینه کې به تل پاتې شئ، حتی چې ما د خپل پلار حکمونه ساتلي دي او په هغه مینه کې پاتې دي." (جان زینکس: زینکس). Aqui Jesus dá a receita para permanecermos no amor dEle – guardar a Sua Lei. De fato, somente amando a Jesus, guardamos esta Lei, pois Ele mesmo afirmou: “O meu mandamento é este: amai-vos uns aos outros como eu vos amei.” (جان زینکس: زینکس). Estes dois versículos podem nos levar a uma interpretação equivocada, nos fazendo pensar em dois mandamentos, o do Pai e o de Jesus, mas Jesus esclaresce isto, ao responder a um doutor da lei, sobre qual é o grande mandamento, Ele disse: "تاسو به د خپل خدای پاک سره په ټولو زړه، ستاسو ټول روح او ستاسو په ذهن سره مینه وکړئ. دا لومړی او لوی حکم دی. دوهم، ورته ورته دی، دا دی: تاسو باید خپل ګاونډی په خپله ځان سره مینه وکړئ. د دغو دوو حکمونو په اړه ټول قوانین او پیغمبران پټېږي. "(MATEUS 22: 37-39). Assim vemos que o cuprimento da Lei é o amor, pois amando a Deus, guardaremos do primeiro ao quarto Mandamento e amando nossos semelhantes, guardaremos do quinto ao décimo Mandamento.
Mas é interessante considerar que a Lei dos Dez Mandamentos, não foi a única dada por Deus, no monte sinai, a Moisés e aos israelitas; se prestarmos atenção, veremos que Deus deu os 10 Mandamentos e em seguida aconteceu o seguinte: “Quando o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o clangor da buzina, e o monte fumegante, tremeu de medo, retirou-se, pôs-se de longe, e disse a Moisés: fala tu conosco, e ouviremos. mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais. Deus veio para vos provar, e para que o seu amor esteja diante de vós, para que não pequeis. O povo permaneceu em pé de longe, enquanto Moisés se chegou às densas trevas, onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que do céu eu vos falei.” (Exodus 20: 18-22). Percebe? O povo aterrorizado com o espetáculo diante dele, se afasta e pede a Moisés que fale, então moisés se aproxima de Deus, Deus fala com ele e ele transmite ao povo as próximas ordenanças Divinas, as quais encontramos a partir do versículo 23.
قانون یو داسې فعالیت لري چې په مقدس مقدساتو کې تعریف شوي؛ ډیری خلک د هغه د اطاعت نه کوي، ځکه چې دا د نجات ځواک نلري، دا ضروري نده، که څه هم دوی یو څه پیژني، دا مهمه ده.“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (ګالیکسین ایکسینمکس: 3). Este versículo deixa muito claro que a lei funciona como “aio”, ou seja, como “guia” para nos conduzir a Cristo; é como um espelho, que nos mostra onde ainda estamos sujos, para que possamos nos limpar naquela parte também, assim é a Lei, nos mostra onde estamos pecando, para que recorramos a Jesus [que salva] a fim de obtermos o perdão e a salvação. Paulo mesmo afirmou: “Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por intermédio da lei. Pois eu não conheceria a concupiscência se a lei não dissesse: não cobiçarás.” (راموموس 7: 7). Logo a Lei pode até não salvar, mas podemos dizer que contribui.

موږ سره اړیکه ونیسئ !!
GTranslate Your license is inactive or expired, please subscribe again!