muamua / Tulafono e Sefulu

Tulafono e Sefulu

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OS DEZ MANDAMENTOS

TULAFONO A LE ATUA

20 EXODUS


O Poloaiga e Sefulu po o le Tulafono o le igoa na tuuina atu i le seti o tulafono (tulafono) na tusia e le Atua i papa maa e lua ma tuuina atu ia Mose i Horepa (3 Exodus) luga o le penisina Sinai.

Sinai Peninsula: Mauga mauga ma le toafa o Aikupito, i le va o pulu o Suez ma Aqaba. O se peninsula, mai le Latin paene (toetoe lava) ma le insula (motu), o se faʻavaega eleele e aofia ai le faʻaopoopoga o fanua mai se eria tele atu o loʻo siomia e le vai i tafatafa o itu uma, sei vagana ai le fanua lea e sosoo ai le sili atu o le itulagi, ua taʻua o le afaina. kiliki ma vaai i le Penisina o Sinai.

O LE FUA TUA O LE TULAFONO

O papatusi o lo oi ai tulafono e sefulu o tulafono mama lea na maua mai e Mose mai le Atua mo ona tagata (Esoto 19, Exodus 20. 1-17 ma le 31 Esoto. 18).

Pe o falesa o sikuea poʻo le pulega o le colonial, e le afaina. O le mea e tuʻuina ai le masalosalo: Talu ai e lua papa maʻa nai lo le tasi, pe a maeʻa uma tulafono e sefulu e fetaui ma faigofie i luga o se laupapa se tasi, ma faigofie ai ona latou taulimaina.

Iloiloga o se tusitusiga paia o loo i totonu Mateus 22. 34 a 40, ina ua fesiligia e le au faresaio Iesu po o le a le poloaiga pito sili i le tulafono, na amata ona ou malamalama i le mafuaaga mo papamaa e lua nai lo le tasi. Tagai i le mau o loo i lalo.

O GALUEGA SILI - Mataio 22. 34-40

Ma 'ua faʻalogo le' au Faresaio, 'ua faʻaumatia e ia le au Satukaio,' ona potopoto ai lea oi latou. Ma o se tasi oi latou, o se fomai o tulafono, na fai atu ia te ia e faataitai o ia, ma faapea atu, Matai, o le a le poloaiga sili i le tulafono?? Ma sa fetalai atu Iesu ia te ia, E te alofa atu i le Alii lou Atua ma lou loto atoa, ma lou agaga atoa, ma lou manatu atoa. O le poloaiga muamua lea ma sili. Ma le lona lua, e pei o lenei: E te alofa atu i le lua te tuaoi ia pei o oe lava ia te oe. O nei poloaiga e lua e autu uma ai le tulafono ma perofeta.

I le fuaitau o loʻo i luga, tatou te vaʻavaʻai i se vaevaega i le tulafono a le Atua: Tagai "O nei poloaiga e lua ua autu ai le tulafono uma ma le au perofeta."

O lenei fuaitau o loʻo i totonu foi Marcos 12. 28-34.

E mafai ona vaaia i le mau o le Tusi Paia i luga atu o Iesu na o le taulotoina mea na iloa e le au atamamai: Ia alofa i le Atua i mea uma (Teuteronome 6.5), ma i le tuaoi e pei o oe lava (Levitiko 19. 18), O nei poloaiga e lua e faalagolago i le tulafono atoa ma perofeta.. Peitai, e ui ina latou iloa le tulafono a le Atua, ae o le au Faresaio na latou faia le Sapati o le poloaiga sili, ae mo Iesu e leai se poloaiga e sili atu nai lo le isi.

Ae talu ai na vaeluaina e le Atua ana poloaiga i ni vaega se lua?

E leai se tala mai le Tusi Paia e uiga i le Atua na tusia ni poloaiga se fa i luga o le laupapa e tasi ma le ono i le isi, ae matou te iloa na tusia e le Atua i luga o ni papa maa se lua (19 Exodus, 20 Exodus, ma le 31 Exodus. 18). Ae afai ei ai sau lagona o le afioga a le Atua, o le a vave ona e malamalama o le fa O uluai poloaiga e faatatau i le Atua mo le tagata, ma le isi ono mai le tagata i le tagata, ma e leai se tasi oi latou e sili atu nai lo le isi. O le mafuaaga lena na tusia ai i luga o papa maʻa. O le mea na finagalo Iesu e fai atu i le Au Faresaio: Afai e te alofa i le Atua, tausi le fa primeiros mandamentos, e se amas a teu próximo como a ti mesmo, guarda os outros ono. Sa iloa lelei e le au Faresaio lenei mea moni, ae o loo latou tuuina le Sapati i luga atu o isi poloaiga, ma le fatuina o tu masani a tagata mo lena aso, ma ua le aoga ai le poloaiga lona fa.

O LE FOLAFAGA FITU A LE ATUA - Esoto 20. 1-17.

Na vaevaeina e le Atua lana tulafono i ni vaega se lua: Mai le muamua i le poloaiga lona fa, e faasino i le usitai o le tagata i le Atua, ma le isi ono, e faatatau i le usiusitai o le tagata i le tagata, o le mafuaaga lea na tusia ai i luga o papatusi vavaeese. Vaʻai i le tulafono o loʻo i lalo ma vaai pe aisea e lua laupapa.

DO PRIMEIRO AO QUARTO MANDAMENTO – DE DEUS PARA O HOMEM

1 'Ua fetalai mai foʻi le Atua i nei' upu uma, 'ua faʻapea, "O aʻuo le ALIʻI lou Atua, o lē na' aumaia oe nai le nuʻuo Aikupito, o le fale o le pologa.Aua nei e fai mo oe ni atua ese i oʻu luma..

2 - Aua e te fai mo oe se tupua ta, po o se faatusa o mea oi le lagi i luga, po oi le lalolagi i lalo, po o le vai i lalo o le fogaeleele. Aua e te ifo i lalo ia te i latou, aua foi e te auauna ia te i latou; ona o Aʻu o le Alii lou Atua o se Atua fuā, Ou te asiasi atu i le tupulaga lona tolu ma le fa oi latou oee inoino mai ia te aʻu, ma faaaoga le alofa mutimutivale i afe o tagata oe alolofa mai ia te aʻu, ma tausi i aʻu poloaiga.

3 - Aua e te taʻu fua le suafa o le ALIʻI lou Atua; auā e lē taʻusalaina e le ALIʻI o ia o lē e taʻu fua lona suafa.

4 - Manatua le aso Sapati, ia tausia ia paia.. E ono aso e te galue ai, ma faia au galuega uma; ao le aso fitu o le Sapati lea o le ALIʻI lou Atua. Aua e te faia se galuega i lena aso, o oe, ma lou atalii, ma lou afafine, po o lau auauna, po o lau auauna fafine, po o lau manu, po o le tagata ese o loʻo i totonu o ou faitotoʻa. Aua i aso e ono na faia ai e le Alii le lagi ma le lalolagi, le sami, ma mea uma oi ai, ma malolo ai i le aso lona fitu; o lea na faamanuia ai e le Alii le aso Sapati, ma faapaiaina ai.

DO QUINTO AO DÉCIMO MANDAMENTO – DO HOMEM PARA O HOMEM

5 Faʻaaloalo i lou tamā ma lou tina, ina ia umi ou aso i le laueleele e foaiina mai e le ALIʻI lou Atua ia te oe.

6 - E te le fasiotia.

7 - Aua e te mulilua.

8 - E te le gaoi.

9 - Aua e te molimau pepelo e uiga i lou tuaoi.

10 - te manao i le fale o lou tuaoi, aua e te manao i le ava a le lua te tuaoi, po o lana auauna tane, po o lana auauna fafine, po o lana povi, po o lana asini, po o se mea ua lua te tuaoi.

Faʻaaliga mai le Tusi Paia

O se mataupu tele ma sili atu ona feteenai, o lea o le a tatou talanoaina ai autu o lenei mataupu, taumafai e tali fesili masani e pei o: ua soloia le Tulafono pe o loʻo aoga pea? O le a le mea na fai mai ai le Tulafono? O le a le galuega a le Tulafono? E laveaʻiina ea le Tulafono? Pe mafai ea ona tatou solia tagata e puipui ai?

Encontramos A Santa Lei de Deus em Êxodo 20:3-17, comumente a chamamos de Os Dez Mandamentos; vejamos cada um deles e o que significam:

  • 1º Mandamento (VS 3): “Não terás outros deuses diante de mim.” Este Mandamento se refere à idolatria. Idolatria é adoração a ídolos e ídolo é qualquer coisa que colocamos no lugar de Deus. Quando deixamos de praticar nossa devoção a Deus em casa ou na Igreja, para fazermos outra coisa, como assistir a um programa de TV que gostamos; deixamos de nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e à oração, enfim não dedicamos parte do nosso tempo a Deus, mas permitimos que trabalhos, estudos, shows, diversões, namoro, amizades ou qualquer outra coisa nos tome este tempo que deveria ser dedicado exclusivamente a Deus em nossa vida, transgredimos este mandamento. O próprio Jesus Cristo respondeu a Satanás durante a tentação: “…Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (MATEUS 4: 10 luga). Adorar ao Diabo ou a qualquer outro ou outra coisa, mesmo que supostamente a Deus também, quem recebe esta adoração é o Diabo, pois como se lê nestes versículos, Deus só aceita adoração para Sí mesmo e para mais nada nem ninguém. É triste ver pessoas que sabem toda a vida de algum cantor ou ator famoso, mas nada sabe sobre seu próprio Deus Criador.
  • 2º Mandamento (VS 4-6): “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. não te encurvarás a elas nem as servirás; pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus Zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” Semelhantemente ao Mandamento anterior, este também se refere à idolatria, mas este é mais específico, trata diretamente sobre a adoração a imagens de escultura, ou seja estátuas feitas de madeira, gesso, pedra, metal ou qualquer outro material, na forma de animal ou pessoa, também gravuras em algum quadro de parede, às quais alguém dedica devoção religiosa, dirigindo-lhes preces, cumprimentos e até servindo-lhes água e comida; isto é adorar imagem de escultura, quem faz isto, transgride este mandamento. Há os que dizem que fazem tais rituais religiosos, não com a intensão de adoração, mas sim por respeito aos santos apóstolos e às pessoas que viveram tão próximas a Jesus que adquiriram traços de santidade; tudo bem que os tais podem ter realmente adquirido traços do caráter de Jesus, porém em momento algum isto os tornou dignos de adoração, conforme tais pessoas demonstram ao se prostrarem diante de uma imagem que supostamente represente alguma destas pessoas que andaram tão próximas de Jesus. Certa vez o apóstolo João prostrou-se diante de um Anjo para adorá-lo, mas o próprio Anjo, que constantemente convive na presença direta de Deus e que realmente tem caráter santo, recusou ser adorado, aconselhando a João: “…Olha, não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (APOCALIPSE 22:9). Se até mesmo um Anjo de verdade, vindo da parte do próprio Deus, recusou ser adorado e ainda se disse “conservo”, ou seja, servo de um servo, imagina se seria lícito adorar objetos inanimados, só por ter a forma de algo que conhecemos!
  • 3º Mandamento (VS 7): “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, pois o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.” Este Mandamento ordena reverencia ao pronunciar o nome de Deus. O nome de Deus, não pode ser pronunciado em piadas e chacotas, nem mesmo em momentos de ira, como é muito comum acontecer quando as pessoas estão indignadas com algo, dizem: “Ai meu Deus do céu!” em tom de voz exaltado. O mandamento é explícito ao afirmar que quem o transgredir, Deus não o considerará como inocente. Isto devido ao fato de que “Em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (ATOS 4: 12). Lembremo-nos que não se trata de um nome qualquer, é o nome do próprio Deus!
  • 4º Mandamento (VS 8-11): “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” Este é o Mandamento chamado “O Selo de Deus”, pois é o mandamento que identifica o Legislador de toda esta Lei. Os governantes possuem um selo, no qual estão contidas a identificação, a função e a jurisdição do mesmo; este mandamento identifica seu Legislador como sendo o próprio Deus, determina Sua função de Criador e apresenta Sua jurisdição como tendo domínio sobre tudo. Jesus também guardava o Sábado “Chegando a Nazaré onde fora criado, entrou num dia de Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume e levantou-se para ler.” (LUCAS 4: 16). E mesmo no porvir, quando Deus colocar fim ao pecado, na Nova Terra, os remidos continuarão adorando a Deus no Sábado, como se lê: “De uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, vira toda a humanidade a adorar na minha presença, diz o Senhor.” (ISAÍAS 66: 23). Ao ler As Escrituras Sagradas, nota-se claramente que em momento algum, Deus mudou Seu santo dia de descanso para qualqer outro dia, nem autorizou quem quer que fosse a faze-lo. Reparemos agora, na expressão "Aso Toʻonaʻi" que se repete nos versículos a seguir: “Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.” e “Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis.” (LEVÍTICO 26:2 e 19: 30 faasologa); Vemos aqui, claramente, como Deus faz questão do Seu dia e é interessante perceber também, que em ambos estes versículos, Deus nos ordena guardar o Santo dia e reverenciar o Seu santuário… será que isto não serviria para nos lembrar em qual dia devemos ir à Igreja adorar ao Senhor? O próprio Jesus se declarou Senhor do Sábado, na seguinte declaração mencionada três vezes na bíblia: “Pois O Filho do homem é senhor do sábado.” (MATEUS 12: 8);“Portanto, O Filho do homem até do sábado é senhor.”(MARCOS 2:28) e “Então Jesus lhes disse: O Filho do homem é senhor até do sábado” (LUCAS 6: 5). E há também um conselho Divino de promessa relativamente ao Sábado na Bíblia: “Se desviares o teu pé de profanar o sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, a boca do Senhor o disse.” (ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5º Mandamento (VS 12): “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar pai e mãe significa além de respeitar os pais biológicos, respeitar também os adotivos e autoridades acima de nós. Este foi um dos mandamentos citados por Jesus ao moço rico: “honra a teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo” (MATEUS 19: 19) Jesus tanto citou o mandamento na primeira parte do versículo com resumiu, na segunda parte, os cinco últimos Mandamentos da Lei, os quais se referem a como devemos nos relacionar uns com os outros (humanos).
  • 6º Mandamento (VS 13): “Não matarás.” Este parece um Mandamento pequeno e simples, parece dizer apenas para não tirarmos a vida de outro ser humano, mas se refletirmos um pouco ele é mais abrangente que isto, pois não se mata alguém apenas fisicamente, é possível matar também emocionalmente; numa palavra ou ato ofensivos, é possível magoar profundamente alguém, mesmo que sem intenção, por isto e importante cuidar das nossas palavras e ações. E que dizer dos animais e vegetais, da natureza como um todo? O Mandamento não especifica e te le fasiotia tagata, na o ia na o le "aua e te fasioti tagata ", tornando-o muito mais abrangente; portanto, além de cuidar da forma como tratamos os outros também precisamos cuidar da forma como tratamos a natureza, afinal, “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.” (SALMOS 150: 6). Este foi o primeiro Mandamento citado por Jesus ao moço rico em Mataio 19: 18, lemos na primeira parte do versículo: "Na ia fai atu ia te ia, O fea? Ona fetalai atu ai lea o Iesu, Aua e te fasioti ... "
  • 7º Mandamento (VS 14): "E te le suamalie." Jesus citou também este mandamento ao moço rico, no mesmo versículo citado acima, com as seguintes palavras: “…não cometerás adultério…” ma i totonu Mataio 5: 27-28 onde lemos: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já cometeu adultério com ela.” Este Mandamento, também pequeno, mas muito abrangente, nos ordena a não cometermos qualquer tipo de imoralidade. Em Levítico 18:6-23 existe uma lista do que podemos considerar como tipos de adultérios, e estão inclusos nesta lista: traição entre conjujes, incesto, pedofilia, homossexualismo e ato sexual de humanos com animais. Enfim, este Mandamento condena qualquer prática sexual fora do casamento legal e abençoado por Deus.
  • 8º Mandamento (VS 15): "Aua e te gaoi." Este pequeno Mandamento que nos ordena não roubar, também foi um os Mandamentos citados por Jesus ao moço rico, ainda em Mataio 19: 18 e com as mesmas palavras da Lei: "... aua e te gaoi ..." não podemos tomar posse do que pertence a outra pessoa, sem que esta o permita.
  • 9º Mandamento (VS 16): "Aua e te molimau pepelo i le lua te tuaoi." O Mandamento que ordena a não testemunhar falsamente contra outra pessoa, também ordena não mentir em qualquer condição. Isto é tão grave, que na tentativa de condenar Jesus à morte, os próprios líderes religiosos transgrediram este Mandamento “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio buscavam falso testemunho contra Jesus, para condená-lo à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, por fim, chegaram duas…” (MATEUS 26: 59-60) e em outro texto bíblico, lemos também as palavras pesadas de Jesus contra a transgressão deste Mandamento:

"O oe o lou tama, le tiapolo, ma e te manao e faataunuu lona manao. O ia o le fasioti tagata talu mai le amataga, ma e lei faavaeina i le moni, aua e leai se mea moni ia te ia. A fai e ia se pepelo, e tautala o ia lava, auā o ia o le pepelo ma le tamā o pepelo. " (JOHN 8: 44) aqui Jesus chama o diabo, também de homicida, considerando isto, lembremo-nos do sexto Mandamento já comentado anteriormente… mas considerando o restante do versículo, cuidemos das “mentirinhas” que às vezes são proferidas em piadas, fofocas e brincadeiras.

  • 10 Poloaiga (VS 17): "O le ae le manao i le fale o lou tuaoi, aua e te manao i le ava a lou tuaoi, po o lana auauna tane, po o lana auauna fafine, po o lana povi, po o lana asini, po o soo se mea lua te tuaoi." Este é outro Mandamento que nos ordena não querermos para nós o que pertence a outros. Os sétimo e oitavo Mandamentos nos ordena a aua le avea le pule do que pertence a outro, sem que deixe de pertencer ao outro legalmente; o décimo mandamento ordena a e te le manaʻo o que pertence a outro. Podemos novamente nos recordar do texto já citado acima deMateus 5:27-28 como exemplo, pois olhar para uma mulher [alheia] com pensamento impura, já é cobiça-la.

Primeiramente, é preciso deixar muito claro que em momento algum esta lei ou qualquer mendamento dela, foi abolido, como muitos pregam, dizendo que é lei de Moisés e que Jesus ao morrer na cruz a aboliu. Pode procurar em qualquer lugar na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, não encontrará em lugar algum qualquer texto que afirme a anulação de qualquer Mandamento desta Lei, ao contrário, pode-se notar acima, que encontramos todos os dez Mandamentos da Lei de Deus em ambos os Testamentos e o próprio Jesus afirmou: “Não penseis que vim destruir a lei (…) não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer que violar um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”(MATEUS 5: 17-19). Com tais palavras, Jesus não deixou dúvidas a respeito da validade da Lei e do que de fato Ele fez com ela – a cumpriu – contudo, o fato de ter Ele cumprido a Lei, não a revoga, pois como se lê acima, Ele mesmo disse que não veio destruir (revogar) a Lei; ora, se ele não veio revogar a Lei, logo ela ainda é valida. E Jesus também disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos.” (Ioane 14: 15). Somente amando a Jesus, guardamos a lei. "Afai tou te tausi i aʻu poloaiga, tou te tumau i loʻu alofa, e pei ona ou tausia poloaiga a loʻu tama, ma tumau i lona alofa." (JOHN 15: 10). Aqui Jesus dá a receita para permanecermos no amor dEle – guardar a Sua Lei. De fato, somente amando a Jesus, guardamos esta Lei, pois Ele mesmo afirmou: “O meu mandamento é este: amai-vos uns aos outros como eu vos amei.” (JOHN 15: 12). Estes dois versículos podem nos levar a uma interpretação equivocada, nos fazendo pensar em dois mandamentos, o do Pai e o de Jesus, mas Jesus esclaresce isto, ao responder a um doutor da lei, sobre qual é o grande mandamento, Ele disse: "E te alofa atu i le Alii lou Atua ma lou loto atoa, ma lou agaga atoa, ma lou mafaufau atoa. O le poloaiga muamua lea ma sili. O le lona lua, e talitutusa ma lenei, e te alofa i lou tuaoi e pei o oe lava. I luga o nei poloaiga e lua ua autu ai le tulafono uma ma perofeta. "(MATEUS 22: 37-39). Assim vemos que o cuprimento da Lei é o amor, pois amando a Deus, guardaremos do primeiro ao quarto Mandamento e amando nossos semelhantes, guardaremos do quinto ao décimo Mandamento.
Mas é interessante considerar que a Lei dos Dez Mandamentos, não foi a única dada por Deus, no monte sinai, a Moisés e aos israelitas; se prestarmos atenção, veremos que Deus deu os 10 Mandamentos e em seguida aconteceu o seguinte: “Quando o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o clangor da buzina, e o monte fumegante, tremeu de medo, retirou-se, pôs-se de longe, e disse a Moisés: fala tu conosco, e ouviremos. mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais. Deus veio para vos provar, e para que o seu amor esteja diante de vós, para que não pequeis. O povo permaneceu em pé de longe, enquanto Moisés se chegou às densas trevas, onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que do céu eu vos falei.” (EXODUS 20: 18-22). Percebe? O povo aterrorizado com o espetáculo diante dele, se afasta e pede a Moisés que fale, então moisés se aproxima de Deus, Deus fala com ele e ele transmite ao povo as próximas ordenanças Divinas, as quais encontramos a partir do versículo 23.
O le Tulafono ei ai se galuega o loʻo faʻamatalaina i totonu o tusitusiga paia; e toatele e le usitai i ai i le fai atu ona e leai se mana faaola, e le tatau ai, e ui lava latou te iloaina nisi o latou, e taua.“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (3 GATES: 24). Este versículo deixa muito claro que a lei funciona como “aio”, ou seja, como “guia” para nos conduzir a Cristo; é como um espelho, que nos mostra onde ainda estamos sujos, para que possamos nos limpar naquela parte também, assim é a Lei, nos mostra onde estamos pecando, para que recorramos a Jesus [que salva] a fim de obtermos o perdão e a salvação. Paulo mesmo afirmou: “Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por intermédio da lei. Pois eu não conheceria a concupiscência se a lei não dissesse: não cobiçarás.” (ROMANOS 7: 7). Logo a Lei pode até não salvar, mas podemos dizer que contribui.

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