pele / Melao e Leshome

Melao e Leshome

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OS DEZ MANDAMENTOS

MOLAO OA MOLIMO

20 EXODUS


Melao e Leshome kapa Decalogue ke lebitso le fuoeng melao e ngotsoeng ke Molimo ka matlapa a mabeli a majoe 'me a nehelanoa ho Moshe Horebe (3 Exoda) sehlekehlekeng sa Sinai.

Senate ea Sinai: Lithaba le lehoatata e hloahloa ea Egepeta, pakeng tsa Gulfs la Suez le Aqaba. A hloahloeng ea paene Latin (hoo e ka bang) le insula (e leng sehlekehleke) ke sebopeho Geological e entsoeng ka le otlolle naha ka sebakeng kholoanyane eo e lika-likelitsoe ke metsi ka hoo e ka bang ka mahlakoreng 'ohle, ka ntle bakeng sa karolo ea naha eo e amahanya le sebakeng se seholoanyane, e bitsoang mochophoro. Tlosa 'me u bone Hloahloa ea Sinai.

LITABA TSE PELE TSA MOLAO

Matlapa a ne a e-na le melao e leshome ea boitšoaro eo Moshe ae amohetseng ho Molimo bakeng sa batho ba hae (Exoda 19, Exoda 20. 1-17 le 31 Exoda. 18).

Ebang mapolanka a ne a le mebala e boima kapa ea bokolone, ha ho tsotellehe. Seo se siea lipelaelo ke: Hobane matlapa a mabeli ho e-na le a le mong, ka mor'a melao eohle ea leshome e ne e tla lumellana habonolo holim'a boto e le 'ngoe, ka tsela eo e nolofalletsa ho sebetsana le bona.

Ho hlahloba temana ea Bibele e leng Mateus 22. 34 ke 40, ha Bafarisi ba botsa Jesu hore na taelo e kholo ka ho fetisisa molaong ke eng, ke ile ka qala ho utloisisa lebaka la matlapa a mabeli ho e-na le a le mong. Sheba temana ea Bibele ka tlase.

MOLAO OA MOTSOALLE - Matheu 22. 34-40

Ha Bafarisi ba utloa hore o khutsitse Basaduse, ba bokana hammoho. 'Me e mong oa bona, ngaka ea molao, a mo kōpa hore a mo leke, a re, Monghali, taelo e kholo ke efe molaong?? Jesu a re ho eena: U rate Morena Molimo oa hao ka pelo ea hao eohle, le ka moea oa hao oohle, le ka kelello ea hao eohle. Ena ke taelo ea pele le e kholo. Ea bobeli, e kang ena, ke ena: U rate moahelani oa hau joalokaha u ithata. Melao ena e 'meli e fanyehiloe molao le baprofeta.

Karolong e ka holimo re bona karohano molaong oa Molimo: Bona "Melao ena e 'meli e leketlile molao le baprofeta."

Litemana tsena li boetse li teng Marcos 12. 28-34.

E ka bonoa temaneng ea Bibele holimo hoo Jesu a ileng a pheta se neng se tsejoa ke litsebi: Ho rata Molimo ho feta lintho tsohle (Deuteronoma 6.5), le moahelani joalokaha u ithata (Levitike 19. 18), Melao ena e 'meli e itšetlehile ka molao oohle le baprofeta.. Empa le hoja ba ne ba tseba molao oa Molimo, Bafarisi ba ne ba beha Sabatha e le taelo e kholo ka ho fetisisa, empa ho Jesu ho ne ho se na taelo e kholo ho e 'ngoe.

Empa hobane Molimo o arolelitse litaelo tsa hae likarolo tse peli?

Ha ho na tlaleho ea Bibele ea Molimo ea ngotseng litaelo tse 'nè holim'a boto e le' ngoe le tse tšeletseng ho tse ling, empa rea ​​tseba hore li ngotsoe ke Molimo ka matlapa a mabeli a majoe a arohileng (19 Exoda, 20 Exoda le 31 Exoda. 18). Empa haeba bonyane u na le kutloisiso ea lentsoe la Molimo u tla utloisisa haufinyane hore tse 'nè Melao ea pele e bua ka Molimo bakeng sa motho, le e mong tse tšeletseng ho tloha ho motho ho ea ho motho, 'me ha ho le ea mong oa bona ea moholo ho feta e mong. Ke ka lebaka leo li ngotsoeng ka matlapa a fapaneng. Seo Jesu a neng a batla ho se bolella Bafarisi ke: Haeba u rata Molimo, boloka tse 'nè primeiros mandamentos, e se amas a teu próximo como a ti mesmo, guarda os outros tse tšeletseng. Bafarisi ba ne ba tseba 'nete ena, leha ho le joalo ba behile Sabatha holimo ho litaelo tse ling,' me ba bōpa lineano tsa batho bakeng sa letsatsi leo, kahoo ba senya taelo ea bone.

LITABA TSA MOLIMO TSA MOLIMO - Exoda 20. 1-17.

Molimo o arolelitse molao oa hae likarolo tse peli: Ho tloha taelo ea pele ho ea ho ea bone, e bolela ho mamela ha motho ho Molimo, 'me tse ling tse tšeletseng, ho bolela ho mamela ha motho ho motho, ke ka lebaka leo li ngotsoeng matlapeng arotsoe. Sheba molao o ka tlase 'me u bone hore na ke hobane'ng ha mapolanka a mabeli.

DO PRIMEIRO AO QUARTO MANDAMENTO – DE DEUS PARA O HOMEM

E FETILENG FETA LINKI EA E-MAIL KHETHO EA LINTHO TSE KOPITSOANG Li-PODCAST LETHATHAMO LA TSE KA HARE E FETILENG FETA Molimo a bua mantsoe ana 'ohle, a re: "Ke' na Jehova Molimo oa hao,U se ke ua ba le melimo e meng ka pel'a ka..

2 - u tla se etsa ho uena setšoantšo leha e le tse betliloeng, kapa sebōpeho leha e le efe ya eng kapa eng eo ke leholimong ka holimo kapa tlaase lefatšeng kapa e metsing ka tlas'a lefatše. U se ke ua li inamela kapa ua li sebeletsa; kaha ke Morena Molimo oa hao ke Molimo ea le boulele, etela bokhopo ba bo-ntate ho bana ho isa molokong o mong ka boraro le ea bone ho bona hore ntlhoile, 'me ho bontša mohau fetotsego likete-kete ba bona ba hore ba rata' me a boloka litaelo tsa ka.

3 - U se ke ua sebelisa lebitso la Jehova Molimo oa hao ka lefeela; hobane Morena a ke ke a mo nka a se na molato.

4 - Hopola letsatsi la Sabatha, ho le boloka le halalela.. U tla sebetsa ka matsatsi a tšeletseng, u etse mosebetsi oohle oa hao; empa letsatsi la bosupa ke Sabatha ea Jehova Molimo oa hao. Ka letsatsi leo u se ke ua etsa mosebetsi leha e le ofe, leha e le uena, leha e le mora oa hao, leha e le morali oa hao, leha e le mohlanka oa hao, leha e le mohlanka oa hao, leha e le phoofolo ea hao, kapa osele ea ka har'a liheke tsa hao. Hobane ka matsatsi a ts'eletseng Morena o entse maholimo le lefats'e, leoatle, le tsohle tse ho tsona, a phomola letsatsi la bosupa; ka hona Morena a hlohonolofatsa letsatsi la Sabatha, a le halaletsa.

DO QUINTO AO DÉCIMO MANDAMENTO – DO HOMEM PARA O HOMEM

5 Hlompha ntat'ao le 'm'ao, e le hore matsatsi a hao a ka lelefala naheng eo Jehova Molimo oa hao au fang eona.

6 - U ke ke ua bolaea.

7 - U se ke ua feba.

8 - U ke ke ua utsoa.

9 - U se ke ua beha bopaki ba bohata khahlanong le moahisani oa hau.

U se ke ua chachehela ntlo ea moahelani oa hao, u se ke ua chachehela mosali oa moahelani oa hao, leha e le mohlanka oa hae, kapa lekhabunyane la hae, kapa poho ea hae, kapa esele ea hae, kapa leha e le ofe oa moahelani oa hao.

Tlhaloso ea Bibele

Ena ke taba e pharaletseng le e sa lumellaneng, kahoo re tla sebetsana le lits'ebeletso tsa motheo, ho leka ho arabela lipotso tse tloaelehileng tse kang: Na Molao o felisitsoe kapa o ntse o sebetsa? Molao o re'ng? Mosebetsi oa Molao ke ofe? Na Molao oa pholosa? Na hoa khoneha hore re khone ho lebela batho?

Encontramos A Santa Lei de Deus em Êxodo 20:3-17, comumente a chamamos de Os Dez Mandamentos; vejamos cada um deles e o que significam:

  • 1º Mandamento (VS 3): “Não terás outros deuses diante de mim.” Este Mandamento se refere à idolatria. Idolatria é adoração a ídolos e ídolo é qualquer coisa que colocamos no lugar de Deus. Quando deixamos de praticar nossa devoção a Deus em casa ou na Igreja, para fazermos outra coisa, como assistir a um programa de TV que gostamos; deixamos de nos dedicar ao estudo da Palavra de Deus e à oração, enfim não dedicamos parte do nosso tempo a Deus, mas permitimos que trabalhos, estudos, shows, diversões, namoro, amizades ou qualquer outra coisa nos tome este tempo que deveria ser dedicado exclusivamente a Deus em nossa vida, transgredimos este mandamento. O próprio Jesus Cristo respondeu a Satanás durante a tentação: “…Ao Senhor teu Deus adorarás, e só a ele servirás.” (MATEUS 4: 10 holimo). Adorar ao Diabo ou a qualquer outro ou outra coisa, mesmo que supostamente a Deus também, quem recebe esta adoração é o Diabo, pois como se lê nestes versículos, Deus só aceita adoração para Sí mesmo e para mais nada nem ninguém. É triste ver pessoas que sabem toda a vida de algum cantor ou ator famoso, mas nada sabe sobre seu próprio Deus Criador.
  • 2º Mandamento (VS 4-6): “Não farás para ti imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. não te encurvarás a elas nem as servirás; pois eu, o Senhor teu Deus, sou Deus Zeloso, que visito a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.” Semelhantemente ao Mandamento anterior, este também se refere à idolatria, mas este é mais específico, trata diretamente sobre a adoração a imagens de escultura, ou seja estátuas feitas de madeira, gesso, pedra, metal ou qualquer outro material, na forma de animal ou pessoa, também gravuras em algum quadro de parede, às quais alguém dedica devoção religiosa, dirigindo-lhes preces, cumprimentos e até servindo-lhes água e comida; isto é adorar imagem de escultura, quem faz isto, transgride este mandamento. Há os que dizem que fazem tais rituais religiosos, não com a intensão de adoração, mas sim por respeito aos santos apóstolos e às pessoas que viveram tão próximas a Jesus que adquiriram traços de santidade; tudo bem que os tais podem ter realmente adquirido traços do caráter de Jesus, porém em momento algum isto os tornou dignos de adoração, conforme tais pessoas demonstram ao se prostrarem diante de uma imagem que supostamente represente alguma destas pessoas que andaram tão próximas de Jesus. Certa vez o apóstolo João prostrou-se diante de um Anjo para adorá-lo, mas o próprio Anjo, que constantemente convive na presença direta de Deus e que realmente tem caráter santo, recusou ser adorado, aconselhando a João: “…Olha, não faças isso! Sou conservo teu e de teus irmãos, os profetas, e dos guardam as palavras deste livro. Adora a Deus.” (APOCALIPSE 22:9). Se até mesmo um Anjo de verdade, vindo da parte do próprio Deus, recusou ser adorado e ainda se disse “conservo”, ou seja, servo de um servo, imagina se seria lícito adorar objetos inanimados, só por ter a forma de algo que conhecemos!
  • 3º Mandamento (VS 7): “Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão, pois o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão.” Este Mandamento ordena reverencia ao pronunciar o nome de Deus. O nome de Deus, não pode ser pronunciado em piadas e chacotas, nem mesmo em momentos de ira, como é muito comum acontecer quando as pessoas estão indignadas com algo, dizem: “Ai meu Deus do céu!” em tom de voz exaltado. O mandamento é explícito ao afirmar que quem o transgredir, Deus não o considerará como inocente. Isto devido ao fato de que “Em nenhum outro há salvação, pois também debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.” (ATOS 4: 12). Lembremo-nos que não se trata de um nome qualquer, é o nome do próprio Deus!
  • 4º Mandamento (VS 8-11): “Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu escravo, nem a tua escrava, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Pois em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas ao sétimo dia descansou. Por isso abençoou o Senhor o dia de sábado, e o santificou.” Este é o Mandamento chamado “O Selo de Deus”, pois é o mandamento que identifica o Legislador de toda esta Lei. Os governantes possuem um selo, no qual estão contidas a identificação, a função e a jurisdição do mesmo; este mandamento identifica seu Legislador como sendo o próprio Deus, determina Sua função de Criador e apresenta Sua jurisdição como tendo domínio sobre tudo. Jesus também guardava o Sábado “Chegando a Nazaré onde fora criado, entrou num dia de Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume e levantou-se para ler.” (LUCAS 4: 16). E mesmo no porvir, quando Deus colocar fim ao pecado, na Nova Terra, os remidos continuarão adorando a Deus no Sábado, como se lê: “De uma lua nova a outra, e de um sábado a outro, vira toda a humanidade a adorar na minha presença, diz o Senhor.” (ISAÍAS 66: 23). Ao ler As Escrituras Sagradas, nota-se claramente que em momento algum, Deus mudou Seu santo dia de descanso para qualqer outro dia, nem autorizou quem quer que fosse a faze-lo. Reparemos agora, na expressão "Meqebelo ea Ka" que se repete nos versículos a seguir: “Guardareis os meus sábados, e reverenciareis o meu santuário. Eu sou o Senhor.” e “Guardareis os meus sábados, e o meu santuário reverenciareis.” (LEVÍTICO 26:2 e 19: 30 ka ho latellana); Vemos aqui, claramente, como Deus faz questão do Seu dia e é interessante perceber também, que em ambos estes versículos, Deus nos ordena guardar o Santo dia e reverenciar o Seu santuário… será que isto não serviria para nos lembrar em qual dia devemos ir à Igreja adorar ao Senhor? O próprio Jesus se declarou Senhor do Sábado, na seguinte declaração mencionada três vezes na bíblia: “Pois O Filho do homem é senhor do sábado.” (MATEUS 12: 8);“Portanto, O Filho do homem até do sábado é senhor.”(MARCOS 2:28) e “Então Jesus lhes disse: O Filho do homem é senhor até do sábado” (LUCAS 6: 5). E há também um conselho Divino de promessa relativamente ao Sábado na Bíblia: “Se desviares o teu pé de profanar o sábado, de fazer a tua vontade no meu santo dia, e se chamares ao sábado deleitoso, e santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, nem te ocupando nas tuas empresas, nem falando palavras vãs, então te deleitarás no Senhor, e te farei cavalgar sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herança de teu pai Jacó, a boca do Senhor o disse.” (ISAÍAS 58: 13-14).
  • 5º Mandamento (VS 12): “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar pai e mãe significa além de respeitar os pais biológicos, respeitar também os adotivos e autoridades acima de nós. Este foi um dos mandamentos citados por Jesus ao moço rico: “honra a teu pai e tua mãe, e amarás o teu próximo como a ti mesmo” (MATEUS 19: 19) Jesus tanto citou o mandamento na primeira parte do versículo com resumiu, na segunda parte, os cinco últimos Mandamentos da Lei, os quais se referem a como devemos nos relacionar uns com os outros (humanos).
  • 6º Mandamento (VS 13): “Não matarás.” Este parece um Mandamento pequeno e simples, parece dizer apenas para não tirarmos a vida de outro ser humano, mas se refletirmos um pouco ele é mais abrangente que isto, pois não se mata alguém apenas fisicamente, é possível matar também emocionalmente; numa palavra ou ato ofensivos, é possível magoar profundamente alguém, mesmo que sem intenção, por isto e importante cuidar das nossas palavras e ações. E que dizer dos animais e vegetais, da natureza como um todo? O Mandamento não especifica u ke ke ua bolaea batho, o re feela "u se ke ua bolaea ", tornando-o muito mais abrangente; portanto, além de cuidar da forma como tratamos os outros também precisamos cuidar da forma como tratamos a natureza, afinal, “Tudo o que tem fôlego louve ao Senhor. Louvai ao Senhor.” (SALMOS 150: 6). Este foi o primeiro Mandamento citado por Jesus ao moço rico em Matheu 19: 18, lemos na primeira parte do versículo: "A re ho eena, Efe? Jesu a araba, U se ke ua bolaea ... "
  • 7º Mandamento (VS 14): "U se ke ua monate." Jesus citou também este mandamento ao moço rico, no mesmo versículo citado acima, com as seguintes palavras: “…não cometerás adultério…” le ho Matheu 5: 27-28 onde lemos: “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não cometerás adultério. Eu, porém, vos digo: Qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração já cometeu adultério com ela.” Este Mandamento, também pequeno, mas muito abrangente, nos ordena a não cometermos qualquer tipo de imoralidade. Em Levítico 18:6-23 existe uma lista do que podemos considerar como tipos de adultérios, e estão inclusos nesta lista: traição entre conjujes, incesto, pedofilia, homossexualismo e ato sexual de humanos com animais. Enfim, este Mandamento condena qualquer prática sexual fora do casamento legal e abençoado por Deus.
  • 8º Mandamento (VS 15): "U se ke ua utsoa." Este pequeno Mandamento que nos ordena não roubar, também foi um os Mandamentos citados por Jesus ao moço rico, ainda em Matheu 19: 18 e com as mesmas palavras da Lei: "... u se ke ua utsoa ..." não podemos tomar posse do que pertence a outra pessoa, sem que esta o permita.
  • 9º Mandamento (VS 16): "U se ke ua beha bopaki ba bohata khahlanong le moahelani oa hao." O Mandamento que ordena a não testemunhar falsamente contra outra pessoa, também ordena não mentir em qualquer condição. Isto é tão grave, que na tentativa de condenar Jesus à morte, os próprios líderes religiosos transgrediram este Mandamento “Ora, os principais sacerdotes e todo o Sinédrio buscavam falso testemunho contra Jesus, para condená-lo à morte. E não acharam, apesar de se terem apresentado muitas testemunhas falsas. Mas, por fim, chegaram duas…” (MATEUS 26: 59-60) e em outro texto bíblico, lemos também as palavras pesadas de Jesus contra a transgressão deste Mandamento:

"U oa ntat'ao, Diabolose, 'me u batla ho phethahatsa takatso ea hae. E ne e le 'molai ho tloha tšimolohong,' me ha aa ka a thehoa ka 'nete, hobane ha ho' nete ho eena. Ha a bua leshano, o bua ka oa hae, hobane o leshano 'me ke ntate oa leshano. " (JOHN 8: 44) aqui Jesus chama o diabo, também de homicida, considerando isto, lembremo-nos do sexto Mandamento já comentado anteriormente… mas considerando o restante do versículo, cuidemos das “mentirinhas” que às vezes são proferidas em piadas, fofocas e brincadeiras.

  • Taelo ea 10 (VS 17): "U se ke ua chacheha ka mohono ntlo moahelani oa hao, u tla ua chacheha ka mohono kapa le letho mosali oa moahelani oa hao, mohlanka oa hae, leha e le lekhabunyane la hae, kapa a pholo a hae, kapa esele ea hae, leha e le hore moahelani oa hao." Ka Este é outro Mandamento que nos ordena não querermos para nós o que pertence a outros. Os sétimo e oitavo Mandamentos nos ordena a u se ke ua nka botho do que pertence a outro, sem que deixe de pertencer ao outro legalmente; o décimo mandamento ordena a ha u batle o que pertence a outro. Podemos novamente nos recordar do texto já citado acima deMateus 5:27-28 como exemplo, pois olhar para uma mulher [alheia] com pensamento impura, já é cobiça-la.

Primeiramente, é preciso deixar muito claro que em momento algum esta lei ou qualquer mendamento dela, foi abolido, como muitos pregam, dizendo que é lei de Moisés e que Jesus ao morrer na cruz a aboliu. Pode procurar em qualquer lugar na Bíblia, tanto no Velho quanto no Novo Testamentos, não encontrará em lugar algum qualquer texto que afirme a anulação de qualquer Mandamento desta Lei, ao contrário, pode-se notar acima, que encontramos todos os dez Mandamentos da Lei de Deus em ambos os Testamentos e o próprio Jesus afirmou: “Não penseis que vim destruir a lei (…) não vim para destruí-los, mas para cumpri-los. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um jota ou um til se omitirá da lei, sem que tudo seja cumprido. Qualquer que violar um destes pequenos mandamentos, e assim ensinar aos homens, será chamado o menor no reino dos céus; aquele, porém, que os cumprir e ensinar será chamado grande no reino dos céus.”(MATEUS 5: 17-19). Com tais palavras, Jesus não deixou dúvidas a respeito da validade da Lei e do que de fato Ele fez com ela – a cumpriu – contudo, o fato de ter Ele cumprido a Lei, não a revoga, pois como se lê acima, Ele mesmo disse que não veio destruir (revogar) a Lei; ora, se ele não veio revogar a Lei, logo ela ainda é valida. E Jesus também disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos.” (John 14: 15). Somente amando a Jesus, guardamos a lei. "Haeba le boloka litaelo tsa ka, le tla lula leratong la ka, feela joalokaha ke bolokile litaelo tsa Ntate, 'me ke lula leratong la hae." (JOHN 15: 10). Aqui Jesus dá a receita para permanecermos no amor dEle – guardar a Sua Lei. De fato, somente amando a Jesus, guardamos esta Lei, pois Ele mesmo afirmou: “O meu mandamento é este: amai-vos uns aos outros como eu vos amei.” (JOHN 15: 12). Estes dois versículos podem nos levar a uma interpretação equivocada, nos fazendo pensar em dois mandamentos, o do Pai e o de Jesus, mas Jesus esclaresce isto, ao responder a um doutor da lei, sobre qual é o grande mandamento, Ele disse: "U rate Morena Molimo oa hao ka pelo ea hao eohle, ka moea oa hau oohle le ka kelello ea hao eohle. Ena ke taelo ea pele le e kholo. Ea bobeli, e kang ena, ke: U tla rata moahelani oa hau joalokaha u ithata. Melao ena e 'meli e fanyehiloe molao le baprofeta. "(MATEUS 22: 37-39). Assim vemos que o cuprimento da Lei é o amor, pois amando a Deus, guardaremos do primeiro ao quarto Mandamento e amando nossos semelhantes, guardaremos do quinto ao décimo Mandamento.
Mas é interessante considerar que a Lei dos Dez Mandamentos, não foi a única dada por Deus, no monte sinai, a Moisés e aos israelitas; se prestarmos atenção, veremos que Deus deu os 10 Mandamentos e em seguida aconteceu o seguinte: “Quando o povo viu os trovões e os relâmpagos, e o clangor da buzina, e o monte fumegante, tremeu de medo, retirou-se, pôs-se de longe, e disse a Moisés: fala tu conosco, e ouviremos. mas não fale Deus conosco, para que não morramos. Respondeu Moisés ao povo: Não temais. Deus veio para vos provar, e para que o seu amor esteja diante de vós, para que não pequeis. O povo permaneceu em pé de longe, enquanto Moisés se chegou às densas trevas, onde Deus estava. Então disse o Senhor a Moisés: assim dirás aos filhos de Israel: Vistes que do céu eu vos falei.” (EXODUS 20: 18-22). Percebe? O povo aterrorizado com o espetáculo diante dele, se afasta e pede a Moisés que fale, então moisés se aproxima de Deus, Deus fala com ele e ele transmite ao povo as próximas ordenanças Divinas, as quais encontramos a partir do versículo 23.
Molao o na le mosebetsi o hlalositsoeng mangolong a halalelang; ba bangata ha ba e mamele ka ho re hobane ha ba na matla a poloko, ha ho hlokahale, le hoja ba hlokomela tse ling tsa bona, hore ke tsa bohlokoa.“De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados” (GALAXIES 3: 24). Este versículo deixa muito claro que a lei funciona como “aio”, ou seja, como “guia” para nos conduzir a Cristo; é como um espelho, que nos mostra onde ainda estamos sujos, para que possamos nos limpar naquela parte também, assim é a Lei, nos mostra onde estamos pecando, para que recorramos a Jesus [que salva] a fim de obtermos o perdão e a salvação. Paulo mesmo afirmou: “Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não conheci o pecado senão por intermédio da lei. Pois eu não conheceria a concupiscência se a lei não dissesse: não cobiçarás.” (ROMANOS 7: 7). Logo a Lei pode até não salvar, mas podemos dizer que contribui.

Iteanye le rona !!
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